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首页 《秋怀三十六首》 余事岂足论,但恐樽无酒。

余事岂足论,但恐樽无酒。

意思:其余的事难道值得讨论,但恐怕没有酒樽。

出自作者[宋]邵雍的《秋怀三十六首》

全文赏析

这首诗描绘了一个清静自怡的境界,表达了作者对于自然、平静生活的向往和享受。首两句“清风无人兼,自可入吾手”描绘了清风的自由与无拘无束,风本无形,无人可兼,但清风自可以来到诗人的手中,这体现了诗人对自然的热爱和向往。接着两句“明月无人并,自可入吾牖”又描绘了明月的皎洁与清新,明月高挂,无人能并肩,但明月的光芒却可以穿过窗户,照亮诗人的房间,给诗人带来光明和宁静。 中间两句“中心既已平,外物何尝诱”表达了诗人内心的平静,对于外在的诱惑和纷扰无动于衷,这种内心的平静与清静的生活环境相互呼应,形成了诗人理想中的生活状态。 最后两句“余事岂足论,但恐樽无酒”则表达了诗人对于生活的态度,其他的事情都不足挂齿,只担心酒壶空无一物。这也反映了诗人对生活的豁达和洒脱,只求简单的享受和满足。 整首诗意境清新、自然,语言流畅、生动,表达了诗人对于清静、自然生活的向往和享受,同时也展现了一种豁达、洒脱的人生态度。

相关句子

诗句原文
清风无人兼,自可入吾手。
明月无人并,自可入吾牖。
中心既已平,外物何尝诱。
余事岂足论,但恐樽无酒。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 余事

    读音:yú shì

    繁体字:餘事

    英语:remaining matter

    意思:(余事,余事)

     1.无须投入主要精力的事;正业或本职工作之外的事。
      ▶《庄子•让王》:“帝王

  • 无酒

    读音:wú jiǔ

    繁体字:無酒

    意思:(无酒,无酒)

     1.没有酒。
      ▶《诗•小雅•鹿鸣》:“有酒湑我,无酒酤我。”
      ▶南朝·宋·谢灵运《逸民赋》:“有酒则舞,无酒则醒。”
     

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