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首页 《赠术士》 逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。

逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。

意思:逢人只可以少说话,选择不需要多找些钱卖。

出自作者[宋]刘过的《赠术士》

全文赏析

这首诗《一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙》充满了对人生的独特见解,表达了一种超脱世俗、追求内在智慧和宁静的哲学态度。 首两句“一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙”,表达了诗人对“性”的独特理解。这里的“一性”可以理解为人的本性,或者说是人的内在本质。诗人认为,人的本性是圆明的,即圆满明澈的,无需外求,无需改变,因为它是与生俱来的。而“四方落魄”则表达了一种对人生起伏、世事无常的豁达态度,认为无论在何处,无论遭遇何种困境,只要保持本性,就能成为仙人。 接下来的几行诗,“逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱”、“退一点行安乐法,道三个好喜欢缘”、“老夫亦俗挑包去,若要相寻在酒边”,进一步表达了诗人的生活哲学和人生智慧。他主张与人交往要少说话,避免无谓的争执和误解;他反对贪图钱财,主张过一种简朴安乐的生活;他愿意退一步,以一种宽容和理解的态度对待人生;他愿意与他人分享快乐,而不是独自享受;他愿意与世俗同流合污,但仍然保持自己的独立人格。最后,他表示愿意在酒边寻找志同道合的人,一起分享人生的喜怒哀乐。 总的来说,这首诗表达了一种超脱世俗、追求内在智慧和宁静的人生哲学。诗人通过自己的生活经验和智慧,告诉我们如何面对人生的起伏和世事的变迁,如何保持内心的平静和明澈,如何在尘世中保持自己的独立人格和快乐生活。这是一种值得我们深思的人生智慧。

相关句子

诗句原文
一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙。
逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。
退一点行安乐法,道三个好喜欢缘。
老夫亦俗挑包去,若要相寻在酒边。
作者介绍 纪昀简介
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》、明毛晋汲古阁《龙洲道人诗集》

关键词解释

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 说话

    读音:shuō huà

    繁体字:說話

    短语:语句 语 辞令 唇舌 口舌 谈 言辞 话 言

    英语:utterance

    意思:(说话,说话)

     1.

  • 少说

    读音:shǎo shuō

    繁体字:少說

    意思:(少说,少说)
    说少一点。
      ▶《儿女英雄传》第二六回:“世界之大,何上万万万人?少说,这里头也有一停儿没爹娘的女孩儿。”
      ▶《官场现形记》第六十回:“自从十

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