百胜傅家学，三司践世官。
意思：百胜傅家学，三司登世官。
出自作者[宋]项安世的《送襄阳成统制移建康》
全文赏析
这首诗《日日梦长干，真成下碧湍。雍郊辞鹿隐，钟阜看龙蟠。百胜傅家学，三司践世官。谁知弓剑里，曾带腐儒酸》是作者对自身境况的生动描绘，表达了对权势的淡泊和对归隐生活的向往。
首联“日日梦长干，真成下碧湍。”描绘了作者每日梦想着远离尘世的喧嚣，真成了下到碧绿急流中的一种决心。“长干”在诗中象征着宁静美好的乡村生活。“碧湍”则暗示了作者对繁华世界的厌倦和对自然生活的向往。
“雍郊辞鹿隐，钟阜看龙蟠。”颔联描绘了作者对权力的淡泊和对归隐生活的向往。他辞别了追逐鹿群的雍州郊野，转向欣赏钟阜蜿蜒曲折的龙形姿态，象征着退隐山水，远离尘世纷争。
“百胜傅家学，三司践世官。”颈联则是对现实境况的反思和对过去的追忆。这里“百胜”和“三司”都是指权势和地位，而“傅家学”和“践世官”则是继承家族的传统，继续在权力世界中追求地位。然而，这两句也暗含了对这种追求的厌倦和反思。
“谁知弓剑里，曾带腐儒酸。”尾联直接道出了作者的心声：谁知道在剑与弓的世界里，我曾经带着一个腐朽儒生的酸气。这两句揭示了作者内心深处对权力的疏离感和对儒生身份的认同。他虽然身在权力的世界，但内心却充满了对田园生活的向往和对儒生身份的认同。
总的来说，这首诗通过描绘作者对田园生活的向往、对权力的淡泊以及对自身身份的反思，表达了作者对现实生活的无奈和内心的矛盾。这种矛盾心理在许多诗人身上都有所体现，反映了人类内心的复杂性和多样性。
