何不呼麴生，来同此君宿。
意思：为什么不叫麴产生，来同这您住宿。
出自作者[宋]杨万里的《题赵昌父山居八咏·竹隐》
全文赏析
这首诗歌表达了一种对自然和隐居生活的向往，通过描绘竹子和酒，展现了作者内心的宁静和对自由生活的渴望。
“大隐隐於酒，小隐隐於竹”这两句，通过对“隐”的表述，传达出作者对于生活的理解和态度。“大隐隐于酒”，意味着在纷繁复杂的世界中，作者选择用酒来寻求内心的宁静和超脱。而“小隐隐于竹”，则表达了作者对自然环境的喜爱，以及对自由自在生活的向往。竹子在中国文化中有着深厚的意义，被视为高洁、坚韧和不屈的象征，这里也体现了作者对竹子的赞美。
“何不呼麴生，来同此君宿”这两句，通过呼唤麴生，表达了作者希望有志同道合的人能一同享受隐居生活的愿望。这里的麴生可能是作者的朋友或知己，可以一同分享隐居生活的乐趣和自然的美好。
整首诗以简洁明快的语言，展示了作者对隐居生活的向往和对自然的赞美，同时也体现了宋代文人追求自由和宁静的心境。通过对竹子和酒的描绘，作者的内心世界得到了充分的展现，使得读者能够深入理解他的思想和情感。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。