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首页 《寄西台李侍御》 唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。

唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。

意思:只有绣花周柱史,只有将珠玉挂西台。

出自作者[唐]施肩吾的《寄西台李侍御》

全文赏析

这首诗的主题是关于采摘美玉和赞美周柱史的。 首先,诗中描述了诗人跋山涉水,长途跋涉,穿越二千余里的路程,去采摘琼瑰(琼瑰是美玉的一种)。这个过程充满了艰辛和痛苦,但诗人并没有放弃,他仍然坚持下去,希望能够找到美玉。这种坚韧不拔的精神和追求完美的态度,体现了诗人对美的执着追求和对生活的热爱。 接着,诗人在描述采摘过程中看到的景象。到处都是被摧毁的瓦砾堆,一片荒凉破败。这种景象让人感到悲伤和失落,但诗人并没有沉溺于这种情绪中,而是继续前行,寻找美玉。这种面对困难和挫折的勇气和坚韧,体现了诗人的顽强和毅力。 然后,诗人在赞美周柱史。周柱史是一个品德高尚、才华横溢的人,他能够将珠玉挂于西台之上,这象征着他的高尚品德和卓越才能。诗人通过赞美周柱史,表达了对他的敬仰之情,同时也表达了自己对美好品德和卓越才能的追求。 总的来说,这首诗通过描述采摘美玉的过程和所见景象,赞美了周柱史的高尚品德和卓越才能,表达了诗人对美的执着追求和对美好品德和卓越才能的追求。这首诗语言简练、寓意深刻,表达了诗人对生活的热爱和对美的追求。

相关句子

诗句原文
二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。
作者介绍
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 绣衣

    读音:xiù yī

    繁体字:綉衣

    意思:(绣衣,绣衣)

     1.彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。
      ▶《左传•闵公二年》:“﹝卫懿公﹞与夫人绣衣,曰:‘听于二子!’”
      ▶《

  • 珠玉

    解释

    珠玉 zhūyù

    (1) [pearls and jades;jewelry;gems]∶珠和玉;泛指珠宝

    (2) [witty remark;beautifully written verses or articles]∶比喻妙语或美好的诗文

  • 西台

    读音:xī tái

    繁体字:西檯

    解释:1.官署名。御史台的通称。 2.官署名。中书省的别称。 3.官署名。刑部的别称。 4.台名。宋谢翱哭文天祥处。在今浙江省桐庐县南富春山。

    详细释义:

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