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首页 《禹寺》 禹寺荒残钟鼓在,我来又见物华新。

禹寺荒残钟鼓在,我来又见物华新。

意思:大禹寺残破钟鼓在,我来又见物华新。

出自作者[宋]陆游的《禹寺》

全文赏析

这首诗《禹寺荒残钟鼓在,我来又见物华新。
绍兴年上曾题壁,观者多疑是古人。》是一首对绍兴古迹进行描绘和抒发感想的诗。 首句“禹寺荒残钟鼓在”描绘了一个荒芜的古寺,钟鼓虽然荒废,但依然存在,给人一种历史的厚重感。禹寺,指的是大禹治水时留下的寺庙,具有一定的历史意义。钟鼓的存在,也暗示着这个地方曾经有过庄严的宗教活动。 “我来又见物华新”一句,诗人表达了自己再次来到这里,看到一切都焕然一新的感觉。物华,指的是这里的自然景色和人文景观。这里的“新”不仅指景色的变化,也包含着诗人对绍兴这座历史文化名城的崭新感受和认识。 “绍兴年上曾题壁”一句,诗人提到了自己在绍兴年上题写墙壁的经历。题壁是一种古老的文学行为,也是一种记录心声的方式。这句诗也表达了诗人对绍兴的深厚感情。 “观者多疑是古人”一句,诗人表达了自己对观者质疑的回应。观者可能对诗人的笔迹和风格感到陌生,怀疑是古人所写。然而,诗人通过这首诗表达了自己对绍兴的热爱和关注,也希望通过自己的作品让更多的人了解和关注绍兴的历史文化。 总的来说,这首诗通过对禹寺的描绘、物华的新鲜感、题壁的经历以及观者的质疑,表达了诗人对绍兴古迹的热爱和对绍兴历史文化的关注。同时,也通过这种抒发感想的诗歌形式,让更多的人了解和关注绍兴这座历史文化名城。

相关句子

诗句原文
禹寺荒残钟鼓在,我来又见物华新。
绍兴年上曾题壁,观者多疑是古人。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 物华

    读音:wù huá

    繁体字:物華

    意思:(物华,物华)

     1.自然景物。
      ▶南朝·梁·柳恽《赠吴均》诗之一:“离念已郁陶,物华复如此。”
      ▶唐·杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白髮非春事,且尽

  • 钟鼓

    读音:zhōng gǔ

    繁体字:鍾鼓

    英语:bell

    意思:(钟鼓,锺鼓)

     1.钟和鼓。古代礼乐器。
      ▶《诗•周南•关雎》:“窈窕淑女,钟鼓乐之。”
      ▶《国语•

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