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首页 《张道士鹿堂》 丹炉犹暖在,聊为稚川留。

丹炉犹暖在,聊为稚川留。

意思:丹炉还暖在,聊为稚留。

出自作者[宋]白玉蟾的《张道士鹿堂》

全文赏析

这首诗《清梦绕罗浮,羽衣延我游》是一首描绘诗人游览罗浮山的美丽景象,以及与自然和谐相处的情景,同时也表达了诗人对生活的热爱和对自然的向往。 首先,诗的开头“清梦绕罗浮,羽衣延我游”,诗人用“清梦”来形容罗浮山的美丽景象,表达出对罗浮山的向往之情。而“羽衣”则暗示了诗人想要通过这次游览,能够真正地融入自然之中,与自然和谐相处。 接下来,“新茶寻淮舌,独芋煮鸱头”两句诗,描绘了诗人品尝新茶和独芋的场景,表现出诗人对生活的热爱和对美食的追求。同时,“寻淮舌”也暗示了诗人对美食的品味和鉴赏能力。 “春鹤饮药院,夜猿啼石楼”两句诗,描绘了罗浮山中的春景和夜景,表现出罗浮山的美丽和生机。而“饮药院”和“啼石楼”则增加了诗的趣味性和神秘感。 最后,“丹炉犹暖在,聊为稚川留”两句诗,表达了诗人对炼丹术的看法和对生活的态度。诗人认为炼丹炉的温度仍然很高,可以留下来继续炼丹,这也暗示了诗人对生活的热情和对自然的向往。 总的来说,这首诗通过描绘美丽的自然景象和与自然和谐相处的情景,表达了诗人对生活的热爱和对自然的向往。同时,诗中也充满了对美食的追求和对炼丹术的看法,使得整首诗更加生动有趣。

相关句子

诗句原文
清梦绕罗浮,羽衣延我游。
新茶寻淮舌,独芋煮鸱头。
春鹤饮药院,夜猿啼石楼。
丹炉犹暖在,聊为稚川留。
作者介绍 苏辙简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 丹炉

    读音:dān lú

    繁体字:丹爐

    意思:(丹炉,丹炉)
    炼丹的炉灶。
      ▶唐·王绩《游北山赋》:“拭丹炉而调石髓,裛翠釜而出金精。”
      ▶宋·陆游《寄邛州宋道人》诗:“西望临邛一慨然,青松偃尽丹炉冷。”

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