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首页 《补乐歌十首·云门》 类我圣泽兮,涵濡不穷。

类我圣泽兮,涵濡不穷。

意思:像我圣明恩德啊,含湿不穷。

出自作者[唐]元结的《补乐歌十首·云门》

全文赏析

这首诗《玄云溶溶兮》是一首对圣人的赞歌,通过描绘玄云(即黑云)的形象,来比喻圣人的恩泽。诗人运用了丰富的意象和生动的比喻,表达了对这位圣人的崇敬之情。 首两句“玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷”,描绘了黑云密布、雨水濛濛的景象,仿佛圣人的恩泽无微不至,深深地滋润着万物。这里用“溶溶”形容黑云弥漫,给人一种深沉、广阔之感,而“垂雨”则形象地描绘了雨水不断落下的情景,象征着圣人的恩泽如同雨水一般无时无刻不在滋润着人们的心灵。 接下来的两句“玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方”,则进一步深化了主题。诗人用“漠漠”形容黑云厚重、深远,象征着圣人的德行深厚、广大。而“含映逾光”则形象地描绘了圣人的恩泽如同阳光一般照耀着万物,无处不在。这里的“逾光”不仅象征着恩泽的光芒四射,也暗示了圣人的德行如同阳光一般照亮人们的心灵。最后两句“类我圣德兮,溥被无方”再次强调了圣人的德行广大、无处不在的特点,与前文相呼应。 整首诗通过描绘玄云的形象,表达了诗人对圣人的崇敬之情。诗人运用了丰富的意象和生动的比喻,使得诗歌具有很强的感染力和艺术性。同时,这首诗也体现了诗人对圣人的智慧和德行的赞美,以及对美好社会的向往和追求。 总的来说,这首诗是一首充满敬仰和赞美的诗歌,它通过生动的描绘和深刻的思考,展现了诗人对圣人的敬仰之情和对美好社会的向往。

相关句子

诗句原文
玄云溶溶兮,垂雨濛濛。
类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光。
类我圣德兮,溥被无方。
作者介绍 袁宏道简介
元结(719-772年),字次山,号漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家学者。原籍河南(今河南洛阳),后迁鲁山(今河南鲁山县),天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山,道家思想对元结影响深远。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。约大历七年(约772年)入朝,后卒于长安。原有著作多部,均佚。现存的集子常见者有明郭勋刻本《唐元次山文集》、明陈继儒鉴定本《唐元次山文集》、淮南黄氏刊本《元次山集》。今人孙望校点有《元次山集》。(生卒见元结墓表)

关键词解释

  • 圣泽

    读音:shèng zé

    繁体字:聖澤

    意思:(圣泽,圣泽)
    帝王的恩泽。
      ▶三国·魏·曹植《求自试表》:“今臣蒙国重恩,三世于今矣。正值陛下升平之际,沐浴圣泽,潜润德教,可谓厚幸矣。”
      ▶南朝·梁·沈约

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