生民待儒效，天意属人伦。

意思：人民等待儒效，天意属于人际关系。

出自作者[宋]王令的《上聱隅先生》

全文赏析

这首诗以儒门弟子自喻，表达了对儒家思想的忠诚和对社会现实的忧虑。诗中运用了丰富的比喻和象征，生动地描绘了儒门杰出的形象，同时也揭示了社会的弊病和个人的困境。首联“夫子儒门杰，心诚行亦醇”，以对夫子的敬仰开始，表达了自己作为儒门弟子的一片诚心和行为醇厚。这一联通过简洁明了的比喻，突出了儒门弟子的身份和特点。颔联“玉金精粹美，椒桂性芬辛”，以金玉、椒桂为喻，表达了自己对儒家思想的忠诚和对社会现实的忧虑。这一联通过对比和象征，展示了儒门弟子的品质和追求。颈联“一入随邦计，咸期利国宾”，表达了自己愿意为国家效力，希望为百姓谋求利益。这一联通过描绘出儒门弟子对国家和人民的责任感，展示了他们的高尚品质。尾联“独抱遗经老，来为後进陈”，表达了作者对儒家经典的坚守和对后进的教导。这一联通过描绘出作者对儒家思想的执着和对后进的关怀，展示了他们的坚定信仰和高尚情操。整首诗以儒门弟子自喻，通过丰富的比喻和象征，生动地描绘了他们的形象和品质，同时也揭示了社会的弊病和个人的困境。整首诗语言优美，情感真挚，是一首优秀的诗歌作品。

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诗句原文

夫子儒门杰，心诚行亦醇。
玉金精粹美，椒桂性芬辛。
一入随邦计，咸期利国宾。
生民待儒效，天意属人伦。
蜀犬争惊日，邹人不识麟。
穷途千古泪，白发四方尘。
弊世谁思救，仁贤自合振。
爱狙徒食费，好鹤浪轩驯。
不结临川网，偷安厝火薪。
忠言惊苦逆，恬议贵因循。
漆轨书三上，清时死九滨。
不思防蚁坏，徒欲卫龙鳞。
当道豺狼愎，升堂犬马嚣。
旱余云不雨，命塞器藏身。
独抱遗经老，来为後进陈。
手提三圣出，口压九师堙。

作者介绍

王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。