寺中毁，有僧余者来，法鼓自鸣，道场复兴。
意思：寺中毁掉，有僧我的未来，方法自呜鼓，道场复兴。
出自作者[宋]黎廷瑞的《芜湖吉祥寺》
全文赏析
这首诗是一首描绘寺庙历史和现状的诗，通过对寺庙的创建、变迁、毁坏、复兴，以及一些神秘事件的描述，展现了寺庙的历史和文化价值。
首先，诗中提到了寺庙的创建时间，是在晋永和年间，这表明了寺庙的历史悠久。接着，诗中又提到了一个故事，即一位名叫李升的人在此山中避难，后来得到了国家的改名为永寿。这个故事为寺庙增添了更多的历史色彩和文化底蕴。
在描述寺庙的毁坏和复兴时，诗中使用了“法鼓自鸣，道场复兴”这样的词语，表达了寺庙的神秘和神圣。此外，诗中还提到了一个神秘的解牛者，他三夜不能奏刀，牛见梦后送来供麦磑，这似乎暗示着一些超自然的力量在起作用。
最后，诗中描述了寺庙的现状，即现在变得荒凉不堪，但仍有好事者前来打碑不绝。这似乎暗示着人们对寺庙历史的热爱和敬仰。
整首诗语言简练、生动，通过描述寺庙的历史、神秘事件和现状，展现了寺庙的文化价值和历史地位。同时，诗中还表达了对寺庙现状的感慨和对历史的敬仰之情。
总的来说，这首诗是一首描绘寺庙历史和现状的佳作，通过生动的语言和丰富的细节，展现了寺庙的文化价值和历史地位。
