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首页 《感咏十解寄呈杨安抚》 何似许旌阳,西山煮白石。

何似许旌阳,西山煮白石。

意思:如何允许旌阳,西山煮白石。

出自作者[宋]白玉蟾的《感咏十解寄呈杨安抚》

全文赏析

这首诗的标题是《鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。何似许旌阳,西山煮白石》,它是一首描绘诗人对隐居生活的向往和对神仙生活的追求的诗。 首先,诗中提到了“鸡翘豹尾中”和“凤阁鸾台客”,这是对宫廷生活的描绘,暗示诗人对这种生活方式的厌倦和远离。接着,“何似许旌阳,西山煮白石”一句,诗人表达了对神仙生活的向往,许旌阳是传说中的仙人,他能够煮白石为食,象征着长寿和健康。 整首诗透露出诗人对世俗生活的疏离和对神仙生活的渴望。他似乎在寻找一种更自然、更健康、更符合内心生活的方式。这种追求自由和独立的精神,体现了诗人对生活的深刻思考和追求。 此外,这首诗的语言简洁而富有诗意,表达了诗人的情感和思想。它也体现了诗人对自然和生命的敬畏和尊重,以及对健康和长寿的追求。 总的来说,这首诗是一首富有哲理和情感内涵的诗,它表达了诗人对生活的深刻思考和对神仙生活的向往。

相关句子

诗句原文
鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。
何似许旌阳,西山煮白石。
作者介绍 陈子昂简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 白石

    读音:bái shí

    繁体字:白石

    意思:
     1.洁白的石头。
      ▶《诗•唐风•扬之水》:“白石凿凿。”
      ▶明·吴炳《情邮记•正名》:“逶迤周道费驱驰,白石清泉付与谁?”
     
     2.传说中

  • 西山

    读音:xī shān

    繁体字:西山

    意思:
     1.西方的山。
      ▶《易•随》:“王用享于西山。”引申为日入处。
      ▶汉·王粲《从军诗》之三:“白日半西山,桑梓有余晖。”
      ▶《文选•李密<陈情事表

  • 旌阳

    读音:jīng yáng

    繁体字:旌陽

    意思:(旌阳,旌阳)
    指晋仙人许逊。
      ▶逊曾任蜀·旌阳县令,故称。他曾学道于大洞君·吴勐,后因晋室乱而弃官东归。相传于东晋·孝武帝·太康二年,在洪州·西山全家升仙而去。

  • 何似

    读音:hé sì

    繁体字:何似

    意思:
     1.如何;怎样。
      ▶《北史•崔伯谦传》:“朝贵行过郡境,问人太守政何似?”唐·张九龄《敕幽州节度张守珪书》:“卿比疹疾,今复何似?宜善将疗,不得自勤。”
      ▶明·

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