明祀有典，吉日愉丁。
意思：明祀有典，吉日愉丁。
出自作者[隋]佚名的《大晟府拟撰释奠十四首》
全文赏析
这首诗的标题是《右文兴化，定古师经》，它是一首赞美和歌颂的诗歌，表达了对一个名为“右文兴化”的地方或机构的敬意和赞扬。从诗的内容来看，它似乎是用于某种特定的仪式或庆典，如祭祀或节日庆祝等。
首先，诗的首句“右文兴化，定古师经”表达了对右文兴化这个地方或机构的赞美和尊敬。这里的“右文”可能指的是该地或机构在文化、教育等方面的地位或贡献。“兴化”则可能指的是该地或机构在文化、教育、经济等方面的发展和繁荣。而“定古师经”则表达了对该地或机构的传统和经典的尊重和传承。
接下来的三句“明祀有典，吉日愉丁。岂牺在俎，雅奏在庭。”描述了祭祀的场景和过程。其中，“明祀有典”表达了对祭祀的庄重和有序。“吉日愉丁”则表达了对祭祀日期的选择和对祭祀的期待。“岂牺在俎，雅奏在庭”则描述了祭祀的仪式和音乐演奏的场景，展示了庄重、肃穆的气氛。
最后一句“周旋陟降，福祉是膺。”表达了对祭祀结果的期待和祝愿。这里的“周旋陟降”可能指的是祭祀者在进行祭祀仪式时的动作和姿态，而“福祉是膺”则表达了对神灵赐福的期待和祝愿。
总的来说，这首诗通过赞美和歌颂的方式，表达了对右文兴化这个地方或机构的敬意和赞扬，同时也展示了祭祀仪式的庄重、肃穆的气氛和对神灵赐福的期待和祝愿。这首诗的语言简练、意象鲜明，表达了作者对右文兴化的深厚情感和对神灵的敬畏之心。
