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首页 《与潭州智度寺慧觉诗》 请师开说西来意,七祖如今未有人。

请师开说西来意,七祖如今未有人。

意思:请老师介绍西来意,七祖如今没有人。

出自作者[唐]吕岩的《与潭州智度寺慧觉诗》

全文赏析

这首诗是赞美一位通达事理、心怀济世之心的圣贤,他传授佛法时始终保持真实。诗中表达了对这位圣贤的敬仰和感激之情,同时也表达了对佛法的信仰和追求。 首先,诗中的“达者推心兼济物”一句,表达了这位圣贤心胸开阔、无私奉献的精神。他不仅关注自己的内心世界,更关心世间的疾苦,愿意将自己的心怀和智慧用于帮助他人,体现了高尚的道德情操。 “圣贤传法不离真”一句,则表达了这位圣贤传授佛法时始终保持真实,不掺杂任何虚假。他以佛法为媒介,传递真理和智慧,使人们能够更好地认识自己、认识世界,从而获得心灵的解脱和成长。 “请师开说西来意”一句,表达了诗人对这位圣贤的敬仰之情,希望他能详细讲解佛法的真谛。这里的“西来意”指的是佛教中禅宗的创始人达摩从西域东传而来的教义和思想。 最后,“七祖如今未有人”一句,表达了诗人对佛法能够普度众生的期望和信念。这里的“七祖”指的是佛教中的历代祖师,他们因佛法的熏陶而获得解脱,成为佛教的传承者。诗人希望佛法能够普度众生,使更多的人能够获得心灵的解脱和成长。 总的来说,这首诗赞美了这位通达事理、心怀济世之心的圣贤,表达了对佛法的信仰和追求,同时也表达了对佛法能够普度众生的期望和信念。这首诗充满了对真理、智慧和心灵的探索和追求,具有深刻的思想内涵和艺术价值。

相关句子

诗句原文
达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
请师开说西来意,七祖如今未有人。
作者介绍 杨万里简介
吕岩(石亭),字次伯,唐代著名的书法家和文学家,江西吉水(今江西省吉水县)人。他擅长隶书和楷书书法,尤以草书见长,被誉为“草圣”。他的书法飘逸生动、气势雄浑,具有独特的艺术风格,对后世书法家影响深远。

吕岩除了擅长书法之外,还是一位文学家和诗人。他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,深受当时文人和后人的赞赏。尤其是他的《咏史》以及《初刻拍案惊奇》等作品,体现了他深厚的历史知识和独到的文化眼光,对于中国文化的发展和文学史的形成产生了积极的影响。

吕岩的生平事迹丰富多彩,同时也充满了传奇色彩,他不仅在书法和文学领域有着卓越的成就,更以自己的坚强意志和处世智慧为后人树立了榜样。他的作品和思想对于中国文化的发展和书法艺术的传承都产生了深远的影响。

作为文化名人,吕岩在书法和文学方面都有杰出的成就。他在书法上擅长隶书、楷书和草书,尤以草书见长,被誉为“草圣”,其书法风格独特,影响深远。在文学方面,他的散文和诗歌充满生活情趣和个性特点,展现了他宽广的文化胸怀和才华横溢的艺术表现力。他的作品不仅在当时广受欢迎,而且对后世文化和文学的发展产生了巨大的影响。因此,作为一位文化名人,吕岩无疑是具有重要地位和影响力的。

作为道教神话人物,吕岩被传说成神仙,成为民间故事、神话传说的主角之一。在中国传统文化中,道教是一种重要的宗教信仰,许多道教的神话和传说经久不衰,并深深融入到中国文化中。吕岩作为八仙之一,代表了中国传统文化中的道教信仰和神话传说,象征着对于长寿、幸福和繁荣的追求,同时也反映了中国民间文化中的一种审美理念和价值观。

总的来说,吕岩作为唐朝的文化名人和道教神话人物,对中国历史和文化的发展产生了深远的影响,在中国文化史中具有重要地位和价值。

关键词解释

  • 七祖

    读音:qī zǔ

    繁体字:七祖

    意思:
     1.七代祖先。
      ▶前蜀·杜光庭《中元众修金箓斋词》:“臣等九玄七祖,受福诸天,贻祚流祥,传休无极。”
     
     2.佛教称传法相承的七代。华严宗以马鸣、龙树、杜

  • 来意

    读音:lái yì

    繁体字:來意

    英语:one\'s purpose in coming

    意思:(来意,来意)
    来到这里的意图。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷十:“﹝谢奉﹞及觉,即往郭(郭伯

  • 如今

    读音:rú jīn

    繁体字:如今

    短语:兹 今昔 现在时 今 本 现 今天

    英语:nowadays

    意思:现在。
      ▶《史记•项羽本纪》:“樊哙曰:‘大行不

  • 开说

    读音:kāi shuō

    繁体字:開說

    意思:(开说,开说)

     1.进言;陈述。
      ▶《吕氏春秋•壅塞》:“今自以贤过于尧·舜,彼且胡可以开说哉?”
      ▶《新唐书•刘文静传》:“将发,恐唐公不从,文

  • 有人

    读音:yǒu rén

    繁体字:有人

    英语:someone

    意思:
     1.谓有杰出的人物。
      ▶《晋书•忠义传序》:“卞壸、刘超、钟雅、周虓等已入列传,其余即叙其行事,以为《忠义传》,用旌

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