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首页 《书房杂咏》 赋性无他嗜,传家但古书。

赋性无他嗜,传家但古书。

意思:天性没有别的嗜好,传记家只是古代的书。

出自作者[宋]陆游的《书房杂咏》

全文赏析

这首诗《赋性无他嗜,传家但古书》充满了对古书的热爱和对传统文化的崇敬。 首句“赋性无他嗜,传家但古书”直接表达了诗人对书籍的热爱,他并无其他嗜好,家中传承的也只是古书。这种对古书的执着和热爱,透露出诗人内心的平静和满足。 “尧咨洪水际,羲画结绳余”两句诗描绘了古代的历史背景,引用尧的咨询和羲氏的画卦,象征着传统文化源远流长,博大精深。 “异学方攘斥,浮文亦扫除”两句表达了诗人的态度,他排斥异学,扫除浮文,坚守传统文化。这体现了诗人对传统文化的坚定信仰和执着追求。 “挑灯北窗下,聊得遂吾初”两句描绘了诗人挑灯夜读,满足自己最初的心愿——阅读古书的场景。这表现出诗人对古书的珍视和热爱,同时也透露出诗人对知识的渴望和对传统的敬仰。 总的来说,这首诗通过对古书的赞美和对传统文化的崇敬,表达了诗人内心的平静和满足,同时也透露出诗人对知识的渴望和对传统的敬仰。这是一首充满文化气息和人文精神的诗篇。

相关句子

诗句原文
赋性无他嗜,传家但古书。
尧咨洪水际,羲画结绳余。
异学方攘斥,浮文亦扫除。
挑灯北窗下,聊得遂吾初。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 赋性

    读音:fù xìng

    繁体字:賦性

    英语:inborn nature

    意思:(赋性,赋性)

     1.天性;品性。
      ▶宋·苏轼《乞罢学士除闲慢差遣札子》:“盖缘臣赋性刚拙,议论不

  • 传家

    读音:chuán jiā

    繁体字:傳家

    英语:pass from generation to generation in a family

    意思:(传家,传家)

     1.传家事于子孙。

  • 古书

    读音:gǔ shū

    繁体字:古書

    英语:ancient books

    意思:(古书,古书)

     1.指古文尚书。
      ▶《汉书•王莽传上》:“徵天下通一艺教授十一人以上,及有逸《礼》

  • 无他

    亦作“ 无它 ”。亦作“ 无佗 ”。1.没有别的。《孟子·告子上》:“人有鸡犬放,则知求之;有放心则不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》:“此无也,与民同乐也。” 金 元好问 《内相文献杨公神道碑铭》:“圣人之道无它,至诚而已。”
    (2).犹无恙;无害。《后汉书·隗嚣传》:“若束手自诣,父子相见,保无佗也。”《后汉书·马援传》:“ 援 閒至 河内 ,过存 伯春 ,见其
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