龙行人鬼外，神在地天间。
意思：龙行人鬼外，神在天地间。
出自作者[宋]文天祥的《题吴城山》
全文赏析
这首诗《龙行人鬼外，神在地天间》是一首描绘自然景象和人生哲理的诗篇。它以龙行、人鬼、神地、天间等神秘元素为引子，表达了诗人对自然和人生的深刻理解。
首联“龙行人鬼外，神在地天间”以龙行、人鬼、神地等元素描绘出一种超凡脱俗的境界，仿佛人鬼神龙行走在天地之外，而神灵则在地天之间，给人一种神秘而又宏大的感觉。这里也暗示了人生的无常和自然的伟大。
颔联“彭蠡石砮出，洞庭商舶还”描绘了彭蠡湖（即鄱阳湖）和洞庭湖的景象，并借湖中出产的物品——石砮和商船，表达了湖中物产丰富，商船往来不绝的景象。这一联描绘了湖光山色，同时也展现了湖区的生活面貌。
颈联“秋风黄鹄阔，春雨白鸥闲”则以黄鹄（即天鹅）和白鸥的悠闲生活，表达了诗人对闲适生活的向往。秋风中，天鹅翱翔在广阔的天空，春雨里，白鸥在湖中悠闲游弋。这里也暗示了诗人对自由、闲适生活的追求。
尾联“云际青如粟，河流接海山”描绘了云海之上的青山，青翠欲滴，而河流则一直延伸到海边的高山。这一句既描绘了山水的壮丽景色，也表达了诗人对自然和人生的感慨。
总的来说，这首诗通过描绘自然景象和人生哲理，表达了诗人对自由、闲适生活的向往和对人生无常的感慨。整首诗语言优美，意象丰富，是一首值得品读的佳作。
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。