雁门僧避胡尘来，匡庐山中寻讲台。
意思：雁门僧躲避胡尘来，庐山中寻找讲台。
出自作者[明]邵宝的《寄题东林寺壁》
全文赏析
这首诗以僧人避乱寻师为线索，表达了诗人对世事人生的独到见解，同时也流露出诗人对隐逸生活的向往和追求。
首联“雁门僧避胡尘来，匡庐山中寻讲台”，描绘了僧人避乱寻师的形象，同时也暗示了当时社会的动荡不安。而“匡庐山中”则展现了诗人对隐逸生活的向往，寻师讲学也成为了诗人追求内心净土的方式。
颔联“谁云净土在西竺，此池自有莲花开”，表达了诗人对佛教净土的理解。他认为，净土并不在遥远的西竺，而是存在于每个人的内心深处，就如同池中的莲花一样，需要自己去发现和培育。
颈联“莲花开时千万朵，江南君臣不疑我”，进一步表达了诗人对世事人生的独到见解。他认为，在莲花盛开的时候，人们应该保持内心的纯净，不被外界的纷扰所迷惑。这也体现了诗人对隐逸生活的坚守，不被世俗所扰。
“渊明故是避世人，菊花醉插头上巾”这两句诗，表达了诗人对陶渊明的敬仰，同时也展现了诗人对隐逸生活的向往。诗人认为，像陶渊明那样避世隐居的生活，是一种真正的解脱和自由。
最后两联“攒眉掉臂谢公去，一杯浊酒堪全真。至今古塔依西林，月落江云树千尺。”描绘了僧人在山中寻师讲学的场景，同时也表达了诗人对这种生活的赞美和向往。诗人在谢公离开时，表达了对他的敬意和感激之情，同时也表达了自己追求内心净土的决心。古塔依旧屹立在西林之中，月落江云树千尺的景象，也成为了诗人心中永恒的回忆。
整首诗语言质朴自然，情感真挚深沉，展现了诗人对世事人生的独到见解和对隐逸生活的向往和追求。同时，诗中也蕴含着深刻的哲理和人生智慧，值得人们细细品味。
