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首页 《同李万晚望南岳寺怀普门上人》 释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。

释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。

意思:释放你自己心无垢纠纷,只有将衣钵离人群。

出自作者[唐]皇甫冉的《同李万晚望南岳寺怀普门上人》

全文赏析

这首诗是一首描绘诗人对松林寺的思念和晚望景象的诗,通过对释子(僧人)身心纯净、衣钵传承以及白云、钟声等意象的描绘,表达了诗人对宁静、淡泊的出世生活的向往和对友人的思念之情。 首句“释子身心无垢纷,独将衣钵去人群”,描绘了释子(僧人)身心的纯净和超脱世俗的特性。衣钵是佛教传承的象征,这里也暗示了释子出世的决心和追求。此句表达了诗人对释子超脱尘世的向往和敬仰。 第二句“相思晚望松林寺,唯有钟声出白云”,诗人通过对松林寺的晚望,发现只有钟声从白云中传出。这一景象既表达了对松林寺的向往,也表达了对宁静生活的向往。同时,“唯有钟声”也暗示了诗人对友人的思念之情,因为钟声在古代诗歌中常常用来表达对远方友人的思念。 整首诗通过对释子和松林寺的描绘,表达了诗人对宁静、淡泊的出世生活的向往和对友人的思念之情。同时,通过意象和意境的描绘,也展现了诗人对自然和生活的热爱和欣赏。 总的来说,这首诗是一首优美的山水诗,通过对自然和人文景观的描绘,表达了诗人对生活的感悟和对友人的思念之情。

相关句子

诗句原文
释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。
作者介绍
皇甫冉(约公元718年—约公元771年),字茂政,男,汉族文人。祖籍甘肃泾州,出生于润州丹阳(今江苏镇江)。

天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

据《唐诗三百首新注》线装版记载:皇甫冉(716--769),字茂政,安定(今甘肃泾川北)人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士,任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗,补阙。

他生当乱离,颇有漂泊之叹,流连景物之余,东南山水,常赋予他以好句,如“燕如社日辞巢去,菊为重阳冒雨开”,“积水长天随远色,荒林极浦足寒云”,“泛舟因度腊,入境便行春”,“岸草知春晚,沙禽好夜惊”等,并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋,芳兰早凋”,当是指他终年五十余。

关键词解释

  • 释子

    读音:shì zǐ

    繁体字:釋子

    英语:monk

    意思:(释子,释子)
    僧徒的通称。取释迦弟子之意。
      ▶《杂阿念经》:“若欲为福者,应于沙门释子所作福。”
      ▶唐·韦应物《寄

  • 衣钵

    读音:yī bō

    繁体字:衣缽

    意思:(衣钵,衣钵)

     1.唐·崔颢《赠怀一上人》诗:“竹房见衣钵,松宇清身心。”
      ▶《醒世恒言•李玉英狱中讼冤》:“和尚收拾衣钵被窝,打个包儿,做成一担,寻根竹子,挑出菴

  • 身心

    读音:shēn xīn

    繁体字:身心

    英语:body and mind

    意思:
     1.身体和精神。
      ▶唐·翁洮《夏》诗:“身心已在喧阗处,惟羡沧浪把钓翁。”
      ▶元·张养浩《

  • 无垢

    引用解释

    佛教语。谓清净无垢染。多指心地洁净。 唐 陆贽 《月临镜湖赋》:“至明洞幽,至清无垢。” 宋 苏轼 《见温泉壁上有诗亦作一绝》:“若信众生本无垢,此泉何处觅寒温?” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“太阳呀,你请倾耳静听,这儿安睡着两个无垢的人,我采摘花儿来把他们埋殡。”

    读音:wú gòu

  • 人群

    读音:rén qún

    繁体字:人群

    短语:人潮

    英语:a crowd

    意思:众人;成群的人。
      ▶《庄子•天道》:“帝王之德配天地。此乘天地,驰万物,而用人群之道也。”

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