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首页 《赠道士阮太虚何存斋》 莫登时贵门,谈天恨欠早。

莫登时贵门,谈天恨欠早。

意思:没有登上当时富贵门,谈天恨没有早。

出自作者[宋]谢枋得的《赠道士阮太虚何存斋》

全文赏析

这首诗以独特的语言和意象,表达了一种深刻的人生哲理。 首先,诗中通过对比官人和道人的生活,表达了人生的多样性和复杂性。官人追求的是世俗的权力和地位,而道人追求的是超脱尘世的修道生活。这种对比揭示了人生的矛盾和困惑,也提醒我们思考自己的人生追求和价值观。 接着,诗中通过描述相逢不下马、各自寻蓬岛的情景,表达了人与人之间的疏离和孤独感。这种描述揭示了现代社会中人际关系的淡漠和疏离,也提醒我们要珍惜身边的人和事。 然后,诗中通过前生非亲契、今生如何好的疑问,表达了对命运的无奈和困惑。诗人认为,人生中的一切都是偶然的,没有必然的联系和因果报应。这种观点提醒我们要理性看待命运和人生,不要过分迷信命运和因果关系。 最后,诗中通过描绘春风缚不住、秋月蚀愈皎的景象,表达了对自由和自然的向往。诗人认为,人生应该顺应自然,不要被束缚和限制,要追求自由和自在的生活。 总的来说,这首诗以独特的语言和意象,表达了深刻的人生哲理,提醒我们要理性看待人生和命运,珍惜身边的人和事,追求自由和自在的生活。同时,诗人也表达了对道的敬畏和追求,提醒我们要保持内心的清明和纯净。这首诗的语言简练而富有哲理,意象生动而深刻,值得一读。

相关句子

诗句原文
六道四生苦,何人不烦恼。
官人自做官,道人自修道。
相逢不下马,各自寻蓬岛。
前生非亲契,今生如何好。
本来无因缘,安得有果报。
来非人捉来,到是天送到。
我若不呈丑,道教一齐倒。
春风缚不住,秋月蚀愈皎。
莫登时贵门,谈天恨欠早。
对面不相识,开口便激恼。
譬如弄杂剧,徒取傍人笑。
道我是风颠,知我已明了。
莫愁我饥渴,天厨食天饱。
真宰善解家,未敢与道。
作者介绍
谢枋得(1226~1289年4月25日),字君直,号叠山,别号依斋,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。南宋末年著名的爱国诗人,诗文豪迈奇绝,自成一家。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵,嫉恶如仇,爱国爱民,用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。

关键词解释

  • 时贵

    读音:shí guì

    繁体字:時貴

    意思:(时贵,时贵)
    当时的显贵。
      ▶唐·司空图《华下》诗:“久无书去干时贵,时有僧来自故乡。”
      ▶明·叶盛《水东日记•弋谦》:“谦亦累有建白,语侵时贵,亦不久卒。”

  • 谈天

    解释

    谈天 tántiān

    [chat] 闲聊天,闲谈。也叫“谈闲天”

    引用解释

    1. 战国 齐 阴阳家 邹衍 (邹,一作驺)其语宏大迂怪,故称“谈天”。《史记·孟子荀卿列

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