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首页 《老苏先生挽词》 玩易穷三圣,论书正九畴。

玩易穷三圣,论书正九畴。

意思:玩易穷位,论书正九畴。

出自作者[宋]王拱辰的《老苏先生挽词》

全文赏析

这首诗是一首赞美文学才华的诗。作者通过描绘岷峨山的秀美和贾马优的才华,表达了对文学艺术的热爱和推崇。 首先,诗中提到“气得岷峨秀”,意味着作者对岷峨山的美景感到惊叹和赞叹。这里的“气”可以理解为气势、气象,也可以理解为情感、心情。作者通过描绘自然景观来表达自己的情感,同时也暗示了文学创作需要有丰富的想象力和感受力。 接着,诗中提到“才推贾马优”。贾马优是唐代著名的文学家,他的才华在当时备受推崇。作者将贾马优与岷峨山相提并论,表明他对文学才华的高度认可和敬仰。 然后,诗中提到“未承宣室问,空有茂陵求”。这里的“宣室”指的是皇帝的宫殿,而“茂陵”则是汉武帝刘彻的陵墓。作者表示自己虽然没有得到皇帝的赏识和重用,但仍然怀揣着对文学事业的热情和追求。 接下来,诗中提到“玩易穷三圣,论书正九畴”。这里的“玩易”指的是《周易》,而“三圣”则是指孔子、老子和庄子。作者通过学习《周易》等经典著作,深入探讨了哲学和文化的内涵。同时,他也关注书法艺术,认为书法是一种高雅的艺术形式。 最后,诗中提到“欲知歆向学,二子继弓裘”。这里的“歆向”指的是汉代著名学者刘歆和向秀,他们都是文学和经学方面的专家。作者希望自己能够像他们一样,继承并发扬优秀的学术传统。 总之,这首诗通过对自然景观和文学才华的描绘,表达了作者对文学艺术的热爱和追求。同时,他也表达了对自己学术成就的期望和向往。

相关句子

诗句原文
气得岷峨秀,才推贾马优。
未承宣室问,空有茂陵求。
玩易穷三圣,论书正九畴。
欲知歆向学,二子继弓裘。
作者介绍
王拱辰(1012-1085),原名王拱寿,字君贶,北宋·开封府咸平(今河南省通许县)人。北宋·仁宗天圣八年(1030年)十七岁举进士第一,通判怀州,入集贤院,历监铁判官,修起居注庆历元年(公元1041年)为翰林学士,累拜御史中丞,累官武汝军节度使。数论事,颇强直。尝论夏竦不宜官枢密,帝未省遽起。至前引帝裾,竦遂罢。因逐王益柔、苏舜钦以倾范仲淹,为公议所薄。北宋·仁宗、英宗、神宗时期著名诗人。

关键词解释

  • 三圣

    读音:sān shèng

    繁体字:三聖

    意思:(三圣,三圣)

     1.三个圣人。指尧、舜、禹。
      ▶汉·董仲舒《贤良策三》:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。是以禹继舜,舜继尧,三圣相受而守一道。”

  • 九畴

    读音:jiǔ chóu

    繁体字:九疇

    意思:(九畴,九畴)

     1.畴,类。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法,即《洛书》。
      ▶《书•洪范》:“天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三

  • 玩易

    读音:wán yì

    繁体字:玩易

    意思:
     1.犹平易。
      ▶元·陈秀明《东坡文谈录》:“东坡尝云:‘欧阳作此记’(《醉翁亭记》),其词玩易,盖戏云耳,不自以为奇特也。”
     
     2.轻视。
     

  • 圣论

    读音:shèng lùn

    繁体字:聖論

    意思:(圣论,圣论)
    帝王和圣人的论述。
      ▶汉·班固《典引序》:“臣固常伏刻诵圣论,昭明好恶,不遗微细,缘事断谊,动有规矩。”

    解释:1

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