千世万世所遭遇，圣人贤人曾施为。
意思：千秋万代的遭遇，圣人贤人曾做。
出自作者[宋]邵雍的《首尾吟》
全文赏析
这首诗是关于张尧夫对诗歌的看法。首句“尧夫非是爱吟诗”表明，尧夫并非是因为喜欢或享受诗歌的乐趣而写诗。而是通过诗歌这个工具，他进行深入的思考和反思。
“诗是尧夫切虑时”进一步解释了诗歌在尧夫生活中的角色，它是他深思熟虑时的产物，是他对生活、对世界的思考和感悟的体现。
“千世万世所遭遇，圣人贤人曾施为”表达了尧夫认为诗歌具有超越时间和空间的力量，它可以记录和反映历史的变迁，以及圣人和贤人的智慧和作为。
“当初何故尽有说，在后可能都没辞”表达了尧夫对诗歌的创作过程的看法，他认为诗歌的创作源于对世界的深入观察和理解，源于对生活的深深感悟，因此诗歌的内容往往丰富而深刻，既有对过去的反思，也有对未来的展望。
“事既不同时又异，尧夫非是爱吟诗”则表达了尧夫认为诗歌并不只是娱乐或消遣的工具，它更是一种思考和表达的方式，一种反映社会现实、记录历史变迁的方式。同时，这也表明了尧夫并非仅仅因为喜欢而写诗，而是通过诗歌来表达他对世界的理解和感悟。
总的来说，这首诗表达了张尧夫对诗歌的深刻理解，他认为诗歌不仅仅是娱乐或消遣的工具，更是一种深入思考和反思的方式，一种反映社会现实、记录历史变迁的方式。同时，他也强调了诗歌的力量和价值，认为它可以超越时间和空间，记录和反映历史的变迁，以及圣人和贤人的智慧和作为。
