搜索
首页 《建隆以来祀享太庙十六首》 歌以升证,休嘉洽闻。

歌以升证,休嘉洽闻。

意思:歌以升证,美好广博。

出自作者[隋]佚名的《建隆以来祀享太庙十六首》

全文赏析

这首诗《木符发瑞,著象成文。于昭大号,协应明君。灵命有屡,鸿禧洞分。歌以升证,休嘉洽闻。》确实是一首富有深意的诗歌,它似乎在描述一种神秘而又神圣的场景,同时表达了一种对明君的敬仰和期待。 首先,从整体上看,“木符发瑞,著象成文”这句诗描绘了一种自然与人类和谐共生的景象,象征着吉祥的预兆和美好的未来。“于昭大号”则表达了对明君的期待和崇敬之情,“协应明君”进一步强调了君臣之间的和谐关系。 “灵命有屡,鸿禧洞分”这两句诗则表达了对命运的敬畏和对未来的信心,认为上天赐予了人们多次的机遇和福祉,而这一切都将在未来得到实现。 “歌以升证,休嘉洽闻”这两句诗则表达了对美好生活的赞美和庆祝,认为人们应该歌唱并庆祝这些美好的时刻和成就。 总的来说,这首诗充满了对明君的敬仰和期待,同时也表达了对命运的敬畏和对未来的信心。它通过描绘一种神秘而又神圣的场景,以及表达对美好生活的赞美和庆祝,展现了诗歌的深刻内涵和艺术价值。 此外,这首诗的语言优美、意象丰富,通过运用象征、比喻等修辞手法,使得诗歌的表达更加生动、形象。同时,这首诗也具有一定的历史背景和文化内涵,反映了当时的社会状况和人们的信仰观念。 总的来说,这首诗是一首富有深意和艺术价值的诗歌,值得我们去品味和欣赏。

相关句子

诗句原文
木符发瑞,著象成文。
于昭大号,协应明君。
灵命有屡,鸿禧洞分。
歌以升证,休嘉洽闻。
作者介绍 陆游简介
佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
佚名的诗词数量众多,涉及内容也非常广泛。以下是对佚名诗词的一些普遍评价:

灵动婉转:佚名的一些诗词,不论从意境还是表达方式上,都给人留下了深刻印象。这些诗词字字珠玑,意蕴丰富,情感真挚,尤其是在表达历史民俗和个人情感时更加贴切。

传承经典:佚名的一些诗词内容和形式,继承了诗歌的精华,并将之发扬光大。这些诗词具有传统文化的底蕴和深度,融入了作者自己的感性理解与韵味,既弘扬了中华文化,又表达了作者自身的思想和感悟。

拥有争议:由于佚名缺乏确定的身份和背景信息,因此一些诗词可能会产生争议。虽然都被认为是同时期的作品,但确切的作者身份和创作背景至今仍无定论。

总的来说,佚名的诗词虽然有些缺乏明确的人物背景,但其文学价值仍然非常高。其作品既蕴含着传统文化的精髓,同时又释放着作者独特的感性体验和时代气息。它们不仅是中国文学的珍贵遗产,也是我们了解历史、传承优秀文化传统的重要资源。

关键词解释

  • 休嘉

    读音:xiū jiā

    繁体字:休嘉

    意思:美好嘉祥。
      ▶《汉书•礼乐志》:“佻正嘉吉弘以昌,休嘉砰隐溢四方。”
      ▶颜师古注:“休,美也;嘉,庆也。”
      ▶五代·王定保《唐摭言•主司失意》:“﹝萧倣﹞早

  • 洽闻

    读音:qià wén

    繁体字:洽聞

    意思:(洽闻,洽闻)
    多闻博识。
      ▶《史记•儒林列传》:“其令礼官劝学,讲议洽闻兴礼,以为天下先。”
      ▶唐·杨炯《从甥梁锜墓志铭》:“郑玄殚见,览万卷之八千;班固洽闻

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号