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首页 《柴怀叔殿院世彩堂》 呜呼人谁无父母,盛事有及公家否?

呜呼人谁无父母,盛事有及公家否?

意思:噢人谁没有父母,盛事有到你家吗?

出自作者[宋]陆游的《柴怀叔殿院世彩堂》

全文赏析

这首诗以诗人的视角表达了对一位老人的敬仰之情,赞美了他的孝顺、友爱和无私的品质。 首联“卷服貂冠世间有,荣悴纷纷翻覆手。”描绘了世间的荣辱无常,而“不如御史老莱衣,世彩堂中奉春酒。”则表达了对这位老人的赞美,他像古代的孝子一样,在世彩堂中奉春酒,表达对父母的敬爱。 “北斗为觞山作豆,凤竹鸾丝太中寿。”这两句描绘了宴会的盛况,用北斗作为酒杯,用山作为盛宴的背景,表达了对寿星的敬意。而“凤竹鸾丝”则描绘了宴会上的音乐,如同凤凰和鸾鸟的鸣叫,给人以愉悦的感觉。 “今年宗祀降恩纶,太中拜前公拜后。”这两句描述了这位老人受到的荣誉和尊重,表达了对他的敬仰之情。 “呜呼人谁无父母,盛事有及公家否?”这两句表达了对这位老人孝顺父母的赞美,同时也表达了对所有孝顺父母的赞美。 “万锺苦晚三釜薄,人生此恨十八九。”这两句表达了对孝顺父母的不易和人生的遗憾,许多人无法做到孝顺父母。 最后,“我欲杀青书孝友,愧非太史马牛走。”表达了诗人想要为这位老人写一篇赞美的文章,但自己却无法做到像他那样无私和孝顺。 整首诗情感真挚,通过对这位老人的赞美,表达了对孝顺、友爱和无私品质的赞美。同时,也表达了对人生遗憾和孝顺不易的感慨。整首诗语言优美,情感真挚,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
卷服貂冠世间有,荣悴纷纷翻覆手。
不如御史老莱衣,世彩堂中奉春酒。
北斗为觞山作豆,凤竹鸾丝太中寿。
今年宗祀降恩纶,太中拜前公拜後。
呜呼人谁无父母,盛事有及公家否?
万锺苦晚三釜薄,人生此恨十八九。
我欲杀青书孝友,愧非太史马牛走。
圣朝若遣采诗官,尚可为公图不朽。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 公家

    读音:gōng jiā

    繁体字:公家

    短语:官 公 公共 公物

    英语:the pubic

    意思:
     1.犹公室。指诸侯王国。
      ▶《左传•僖公九年》:“公

  • 盛事

    读音:shèng shì

    繁体字:盛事

    英语:grand occasion; a great event

    意思:大事;美事。
      ▶三国·魏·曹丕《典论•论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”

  • 呜呼

    读音:wū hū

    繁体字:嗚呼

    短语:故去 身故 卒 殁 寿终正寝 咽气 死去 谢世 断气 溘然长逝 故 长眠 亡 完蛋 弃世 凋谢 逝世 永诀 粉身碎骨 去世 与世长辞 亡故 薨 死亡 逝 殒

  • 无父

    引用解释

    1.指死去父亲。《孟子·梁惠王下》:“幼而无父曰孤。”《吕氏春秋·劝学》:“夫无父而无师者,餘若夫何哉!”

    2.指 孟子 斥 墨子 倡兼爱,视己父与他人之父无别的说法。《孟子·滕文公下》:“ 杨氏 为我,是无君也; 墨氏 兼爱,是无父也。” 明 康海 《中山狼》第一折:“自家 墨 者 东郭先生 是也……大都道俺是无父的,

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