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首页 《和子瞻铁拄杖》 洞庭漫天不觉过,半酣起舞惊鬼神。

洞庭漫天不觉过,半酣起舞惊鬼神。

意思:洞庭漫天不知不觉过,一半时跳舞惊鬼神。

出自作者[宋]苏辙的《和子瞻铁拄杖》

全文赏析

这首诗《截竹为杖瘦且轻,石壑竹破误汝行》是一首充满哲理和人生智慧的诗。它以竹杖和木杖的对比,阐述了人生中的坚韧和毅力,表达了对坚韧不拔精神的赞美和对人生旅途中的挑战的深刻理解。 首先,诗中提到了截竹为杖和削木为杖两种不同的杖,前者瘦且轻,后者轻且好。这两种杖在诗人眼中各有优劣,但都强调了它们的质量和坚韧度。诗人通过对比这两种杖,表达了对人生旅途中的挑战的理解和应对方式。 接着,诗中提到了闽君的铁杖,它长、色如黑蛇、气如霜,给人一种坚硬而冷峻的感觉。这象征着闽君坚韧不拔的精神和无畏的勇气。而柳公虽老尚强健,闭门却扫不复将,则表达了即使年纪大了,只要有足够的毅力和决心,依然可以保持强健的身体和坚韧的精神。 诗中还提到了回生四海性一身,袖中长剑为两人的意象,表达了人生旅途中的冒险和探索精神。洞庭漫天不觉过,半酣起舞惊鬼神,则描绘了一种豪情壮志和冒险精神,让人感受到一种无畏的勇气和冒险精神。 最后,诗人希望闽君的铁杖也能像诗中所描述的那样,适意遨游日千里。这表达了诗人对闽君坚韧不拔精神的赞美,同时也表达了诗人对人生旅途中的挑战和冒险的理解和应对方式。 整首诗充满了对人生旅途中的挑战和冒险的理解和应对方式,以及对坚韧不拔精神的赞美。它提醒人们在面对人生旅途中的困难和挑战时,要有足够的毅力和决心,保持坚韧不拔的精神,才能走得更远。同时,它也提醒人们要保持冒险和探索的精神,不断前行,不断挑战自我,才能实现自己的梦想和追求。

相关句子

诗句原文
截竹为杖瘦且轻,石壑竹破误汝行。
削木为杖轻且好,道远木折恐不到。
闽君铁杖七尺长,色如黑蛇气如霜。
提携但恐汝无力,撞坚过嶮安能伤。
柳公虽老尚强健,闭门却扫不复将。
知公足力无险阻,怜公未有登山侣。
回生四海性一身,袖中长剑为两人。
洞庭漫天不觉过,半酣起舞惊鬼神。
愿公此杖亦如此,适意遨游日千里。
归来倚壁示时人,海外苍茫空自记。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 洞庭

    读音:dòng tíng

    繁体字:洞庭

    英语:Dongting Lake

    意思:
     1.广阔的庭院。
      ▶《庄子•天运》:“帝张《咸池》之乐于洞庭之野。”
      ▶成玄英疏:“洞庭

  • 起舞

    读音:qǐ wǔ

    繁体字:起舞

    英语:dance

    意思:
     1.起身舞蹈。
      ▶《国语•晋语二》:“骊姬许诺,乃具,使优施饮里克酒。中饮,优施起舞。”
      ▶《隋书•五行志上》:

  • 鬼神

    读音:guǐ shén

    繁体字:鬼神

    短语:魔 死神 魔鬼 撒旦

    英语:ghosts and gods

    意思:
     1.鬼与神的合称。
      ▶《易•谦》:“鬼

  • 漫天

    读音:màn tiān

    繁体字:漫天

    短语:浑 总体 竭 所有 成套 满贯 布满 原原本本 万事 从头至尾 漫 尽 普 一 整套 全 周 上上下下 一切 整 整个 百分之百 任何 一五一十 合 悉

  • 不觉

    读音:bù jué

    繁体字:不覺

    英语:unconsciously

    意思:(不觉,不觉)

     1.沉睡不醒。
      ▶《战国策•魏策二》:“齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔炙,和调五味而

  • 过半

    读音:guò bàn

    繁体字:過半

    英语:more than half; majority

    意思:(过半,过半)
    超过一半。
      ▶《易•繫辞下》:“知者观其彖辞,则思过半矣。”

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