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首页 《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》 唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。

唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。

意思:唐尧以后稷、契我啊,圈宇宙啊华胥人。

出自作者[唐]王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》

全文赏析

这首诗确实是一首非常优美的诗,它以生动的语言和丰富的意象描绘了太阳的伟大和神圣,以及它所带来的光明和希望。 首先,诗中描述了太阳升起时的壮丽景象,它照亮了万方,打开了天堂的大门,降临在华美的殿堂之中。太阳的形象在这里被描绘得非常庄严,它身着华丽的衣裳,垂下衣裳,仿佛在向人们展示它的威严和力量。 接着,诗中又描绘了太阳带来的光明和希望。太阳使金天变得纯净,它美丽地照耀着三光,使彤庭变得明亮,照耀着广大的世界。这表达了太阳的光明和温暖能够带给人们希望和力量。 此外,诗中还表达了太阳与道德的和谐统一。太阳的礼仪之光照耀着大地,使得道德和神灵的恩泽得以传播。这表达了太阳不仅是自然的力量,也是道德和神灵的象征。 最后,诗中还提到了唐尧、稷契等历史人物以及华胥人等传说中的神仙人物,他们都是太阳的崇拜者和追随者。这表明太阳在人们心中的地位是非常崇高的,它被视为一种神圣的力量和象征。 总的来说,这首诗通过生动的语言和丰富的意象,表达了太阳的伟大和神圣,以及它所带来的光明和希望。同时,它也表达了人们对太阳的崇拜和追随,以及对道德和神灵的信仰。这首诗充满了诗意和哲理,给人留下了深刻的印象。

相关句子

诗句原文
太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。
德合天兮礼神遍,灵芝生兮庆云见。
唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
作者介绍 王维简介
王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。

王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

关键词解释

  • 唐尧

    读音:táng yáo

    繁体字:唐堯

    英语:Tang Yao

    意思:(唐尧,唐尧)

     1.古帝名。
      ▶帝喾之子,姓伊祁(亦作伊耆),名放勛。初封于陶,又封于唐,号陶唐氏。以子

  • 宇宙

    读音:yǔ zhòu

    繁体字:宇宙

    短语:大自然 宇宙空间 自然界 天地 宇 天体

    英语:outer space

    意思:
     1.屋檐和栋梁。
      ▶《淮

  • 稷契

    读音:jì qì

    繁体字:稷契

    意思:稷和契的并称。
      ▶唐·虞时代的贤臣。
      ▶汉·王逸《九思•守志》:“配稷·契兮恢唐功,嗟英俊兮未为双。”
      ▶汉·蔡邕《再让高阳侯印绶符策表》:“臣闻稷·契之俦,以

  • 胥人

    读音:xū rén

    繁体字:胥人

    意思:
     1.古代乐官。
     
     2.犹胥吏。
      ▶《史记•李斯列传》:“胥人者,去其几也。”
      ▶司马贞索隐:“胥人犹胥吏,小人也。去犹失也。几者,动之微。

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