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首页 《次韵施进之惠紫芝术》 山精媒长生,仙理信可诘。

山精媒长生,仙理信可诘。

意思:山精媒生长,仙理信可以追问。

出自作者[宋]范成大的《次韵施进之惠紫芝术》

全文赏析

这首诗《山精媒长生,仙理信可诘》是一首对仙境生活的向往和追求的诗。它描绘了一种理想的生活方式,表达了对长生不老、超凡脱俗的追求。 首先,诗中提到了“山精媒长生”,这是对山中精怪为人们带来长生的寓言的引用。这种寓言暗示了诗人对长生不老的美好向往,表达了他对自然力量的崇拜和对生命的珍视。 其次,“仙理信可诘”表达了诗人对仙境生活的信仰和探索的决心。他相信仙境的存在,并愿意去探索其中的道理和奥秘。这种信念体现了诗人对未知世界的探索和追求,也表达了他对美好未来的向往。 接着,“梨枣本寓言,杞菊亦凡质”是对梨、枣、杞、菊等常见植物的寓言性质的描述。这些植物在诗人眼中并非平凡之物,而是具有神秘力量的象征。它们在仙境生活中扮演着重要的角色,为人们提供了长生不老所需的营养和能量。 “幽人爱臞儒,药鼎荐珍物”描绘了诗人对瘦弱儒生的喜爱,并展示了他在仙境中使用的珍贵药物和器具。这些细节表明了诗人对仙境生活的精致和优雅的追求,也表达了他对美好生活的向往。 最后,“绝粒谢烟火,耘苗换肌骨”是对仙人生活方式的描述,他们不再进食烟火之物,而是通过耕耘和锻炼来保持身体健康和精神愉悦。这种生活方式体现了诗人对自然和生命的尊重,以及对健康和幸福的追求。 整首诗通过对山精、长生、仙境、梨枣、杞菊、瘦儒、药鼎等元素的描绘,表达了诗人对长生不老、超凡脱俗的向往和追求,以及对自然和生命的尊重和珍视。诗中的细节和意象充满了神秘感和浪漫色彩,使读者感受到了诗人对美好未来的向往和追求。

相关句子

诗句原文
山精媒长生,仙理信可诘。
梨枣本寓言,杞菊亦凡质。
幽人爱臞儒,药鼎荐珍物。
绝粒谢烟火,耘苗换肌骨。
摩挲莱芜甑,尘生不须拂。
作者介绍 范成大简介
范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏强暴,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年六十八,追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆,后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 长生

    读音:cháng shēng

    繁体字:長生

    英语:perdure

    意思:(长生,长生)

     1.永久存在或生存;寿命很长。
      ▶《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长

  • 山精

    读音:shān jīng

    繁体字:山精

    意思:
     1.传说中的山间怪兽。
      ▶《淮南子•氾论训》“山出枭阳”汉·高诱注:“枭阳,山精也。人形,长大,面黑色,身有毛,足反踵,见人而笑。”
      ▶南朝·宋·刘敬叔

  • 理信

    读音:lǐ xìn

    繁体字:理信

    意思:方言。道理。
      ▶《官场现形记》第十七回:“魏竹冈看完之后,把舌头一伸,道:‘好利害!如今倒变了他的一篇大理信了。’”沙汀《还乡记》十九:“冯大生妻子被人霸占,竟会讲输理信,真太不公平

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