后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。
意思：后来谈空有大家都捐，字字无空透色彩鲜艳。
出自作者[宋]释印肃的《颂十玄谈·演教》
全文赏析
这首诗《后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。八万法门从此入，如今唤作老婆禅》是一首对谈空禅的深度赏析，它描绘了禅修的深度体验和其带来的精神转变。
首先，“后谈空有众皆捐”，这里的“空有众皆捐”是对禅修的深度描述。这里的“空”通常指的是对物质世界的超越，对自我和外在的认知的转变；“有”则通常指对物质实体的执着和依赖。在禅修的过程中，人们逐渐超越了对物质世界的执着，达到了对自我和外在的超越，这就是“众皆捐”。
“字字无空透色鲜”是对禅修的深度体验的进一步描绘。在禅修的过程中，人们逐渐理解并接纳自己的内心世界，从而对生活的理解更加深入，对世界的认知更加清晰。每一个字词都充满了色彩和活力，这就是“无空透色鲜”。
“八万法门从此入”是对禅修的广泛性的描述。禅修的方法众多，如数息、观心、止观等，这些都是八万法门中的一部分。通过这些方法，人们可以深入了解自我，超越物质世界的束缚，达到心灵的自由。
最后，“如今唤作老婆禅”是对禅修的独特性的描述。这里的“老婆禅”通常指的是一种以生活为道场，以日常生活为修行方法的禅修方式。这种禅修方式强调在生活中修行，在生活中体验禅修的成果，从而在生活中实现心灵的转变。
总的来说，这首诗描绘了禅修的过程和结果，以及禅修的独特性和广泛性。它鼓励人们在日常生活中修行，通过深入了解自我，超越物质世界的束缚，达到心灵的自由和转变。这是一种深度的精神体验和转变，需要人们有足够的耐心和毅力去体验和实现。
