胡不去作帝藉牛，天田春风牵黛耜。
意思：为什么不去做上帝藉牛，天田春风牵着黛工具。
出自作者[宋]杨万里的《题瘦牛岭》
全文赏析
这首诗《牛头定何向，牛尾定何指》是一首富有哲理和寓言色彩的诗，它以牛的形象为载体，表达了对人生和世界的深刻理解。
首先，诗中描绘了牛的形象，牛头、牛尾、全牛等，这些细节都体现了诗人对牛的细致观察。诗人通过“雾隐云藏若相避”等句，表达了对自然现象的理解，即自然万物都有其自身的规律和法则，人们应该尊重和顺应这些规律。
接着，诗人通过“行行上牛背，上下三十里”等句，描绘了牛在田野中辛勤劳作的场景，表达了对勤劳和坚韧的赞美。同时，诗人也通过“一雨生新泥，寸步不自致”等句，表达了对自然环境的深刻理解，即自然环境的变化对人类的影响是巨大的，人们应该适应和应对这些变化。
然后，诗人提出了“胡不去作牵牛星”等句，表达了对自由和理想的向往。诗人认为人们应该追求自由和理想，而不是被束缚在世俗的枷锁中。这种思想体现了诗人对人生价值的追求和对自由的渴望。
最后，诗人以“瘦牛何苦年年瘦”结尾，表达了对勤劳和坚韧的赞扬和对生活的理解。诗人认为，虽然生活充满了艰辛和困苦，但人们应该坚持下去，因为只有通过努力和奋斗才能获得真正的幸福和成功。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和寓言色彩的诗，它通过牛的形象表达了对人生和世界的深刻理解。诗人的思想深刻而富有感染力，能够引起读者的共鸣和思考。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。