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首页 《赠洪誓师》 相伴寻溪竹,秋苔袜履青。

相伴寻溪竹,秋苔袜履青。

意思:相伴寻溪竹,秋季苔鞋袜青。

出自作者[唐]王建的《赠洪誓师》

全文赏析

这是一首描绘僧人生活的诗,通过对老僧的描绘,表达了对僧人智慧和慈悲的赞美。 首句“老僧真古画,闲坐语中听”形象地描绘了老僧的淡定和智慧,他就像一幅古画一样,让人心生敬意。他闲坐时的话语总是引人入胜,让人愿意倾听。 “识病方书圣,谙山草木灵”进一步展示了老僧的神奇之处。他能够识别疾病的方药,如同圣人一样。他熟悉山间的草木,知道哪些是有灵性的。这两句诗表达了老僧对生命的深刻理解和对自然的敬畏之情。 “人来多施药”和“愿满不持经”两句诗描绘了老僧的慈悲和智慧。人们常常来找他寻求治疗之法,他的药方总能让人满意。他不执着于经文,而是追求内心的圆满。 “相伴寻溪竹,秋苔袜履青”描绘了老僧与自然相伴的生活状态,他常常在溪边竹林中散步,穿着秋天的苔藓鞋。这表现出他对自然的亲近和热爱,也表达了他与世无争、淡泊名利的性格。 整首诗通过对老僧的描绘,表达了对僧人智慧和慈悲的赞美。同时,也传达了对自然和生命的敬畏之情,以及对简单、朴素生活的向往。诗中充满了对生活的理解和感悟,读来令人深思。

相关句子

诗句原文
老僧真古画,闲坐语中听。
识病方书圣,谙山草木灵。
人来多施药,愿满不持经。
相伴寻溪竹,秋苔袜履青。
作者介绍 苏辙简介
王建(768-835),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,同情百姓疾苦,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。名篇如《田家行》、《水夫谣》、《羽林行》、《射虎行》、《古从军》、《渡辽水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宫词”知名。他的“宫词”百首,突破前人抒写宫怨的窠臼,在传统的宫怨之外,还广泛描写唐代宫中风物和宫廷生活,是研究唐代宫廷的重要材料。其五、七言近体中,有些征戍迁谪、行旅离别、幽居宦况之作,情思感人,但杂有消极颓废思想。他的绝句则清新婉约。还写过《宫中三台》、《江南三台》等小令,为中唐文人词的重要作者之一。今存有《王建诗集》、《王建诗》、《王司马集》等本及《宫词》1卷。

关键词解释

  • 相伴

    读音:xiāng bàn

    繁体字:相伴

    短语:做伴 作陪

    英语:concomitance

    意思:陪伴;伴随。
      ▶宋·钱愐《钱氏私志》:“上出帘观看,令梁守道相伴,赐

  • 竹秋

    读音:zhú qiū

    繁体字:竹秋

    意思:宋·赞宁《笋谱》:“凡百谷各以其初生为春,熟为秋。若笋,以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实,冒土而生,当二三月为秋。”故称农历二月为“竹秋”。
      ▶明·彭大翼《山堂肆考•时令•

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