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首页 《宴郁林观张道士房》 灭迹人间世,忘归象外情。

灭迹人间世,忘归象外情。

意思:灭绝人间世,而忘归象外情。

出自作者[唐]钱起的《宴郁林观张道士房》

全文赏析

这首诗《灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。》是一首描绘神仙世界的诗,充满了神秘和浪漫的气息。 首联“灭迹人间世,忘归象外情。”诗人描绘了一个超脱尘世,沉浸在超越寻常情感之外的情境中的人。这两句诗表达了诗人对神仙世界的向往和追求,表达了诗人想要远离尘嚣,追求超脱的愿望。 颔联“竹坛秋月冷,山殿夜钟清。”这两句诗描绘了神仙世界的自然景色和环境氛围。秋天的竹林,月色清冷,山间的殿堂在深夜中敲响钟声,显得格外清幽。这种清幽的环境,进一步强化了神仙世界的神秘和超脱尘世的氛围。 颈联“仙侣披云集,霞杯达曙倾。”诗人描绘了神仙世界的文化氛围和人际关系。仙侣们聚集在一起,共同庆祝美好的时光,用霞杯饮酒直到黎明。这一场景充满了浪漫和欢乐的气氛,进一步强化了神仙世界的神秘和美好。 尾联“同欢不可再,朝暮赤龙迎。”诗人表达了对神仙世界的留恋和不舍,同时也暗示了神仙世界的生活是循环往复的,早晚会有赤龙来迎接他们回到这个世界。这种循环往复的生活方式,也表达了诗人对永恒和不变的追求。 总的来说,这首诗通过描绘神仙世界的神秘和美好,表达了诗人对超脱尘世的向往和追求,同时也表达了对永恒和不变的追求。整首诗充满了浪漫和神秘的气息,让人感受到诗人对神仙世界的向往和追求。

相关句子

诗句原文
灭迹人间世,忘归象外情。
竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。
同欢不可再,朝暮赤龙迎。
作者介绍
钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”

关键词解释

  • 灭迹

    读音:miè jì

    繁体字:滅跡

    英语:destroy the evidence

    意思:(灭迹,灭迹)
    见“灭蹟”。

    详细释义:消灭踪迹。文选?李陵?答

  • 人间

    读音:rén jiān

    繁体字:人間

    短语:尘 尘世 江湖 浊世 凡

    英语:man\'s world

    意思:(人间,人间)
    亦作“人闲”。
     
     

  • 外情

    读音:wài qíng

    繁体字:外情

    意思:
     1.受外界事物触动而生之情。
      ▶晋·枣据《杂诗》:“引义割外情,内感实难忘。”
      ▶《史记•乐书》“感于物而动,性之颂也”唐·张守节正义:“其心虽静,感于外

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