道场山背是吴兴，只不教人到德清。
意思：道场山背后是吴兴，只不教人到德清。
出自作者[宋]杨万里的《霅溪》
全文赏析
这是一首描绘诗人旅途见闻感受的诗，通过对道场山、霅水等自然景色的描绘，表达了诗人对故乡山水美景的热爱和对离别之情的感慨。
首句“道场山背是吴兴，只不教人到德清”，诗人首先点明了目的地——道场山背后的吴兴，同时表达了不让人到德清的遗憾。这里的“道场山”是地名，诗人通过描绘这个地方，表达了对故乡山水的热爱之情。而“只不教人到德清”则表达了诗人对离别的无奈和不舍。
“霅水相留别无计，却将溪曲暗添程”，诗人通过描绘霅水与自己离别的场景，表达了对故乡的深深眷恋。霅水似乎在挽留诗人，但离别的时刻已经到来，诗人只能离开，只能将溪曲作为新的路程起点。这里既有对故乡的留恋，也有对未来的期待和不安。
整首诗语言简洁明快，情感真挚深沉。诗人通过对自然景色的描绘，表达了对故乡的热爱和对离别的感慨。同时，诗中也透露出诗人对未来的不确定和迷茫，使得整首诗更加丰富和深刻。
总的来说，这首诗是一首深情款款的离别诗，通过对故乡山水的描绘和对离别情感的表达，展现了诗人对故乡的深深眷恋和对未来的迷茫和期待。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。