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首页 《三衢舟次二首》 困兽犹强剑未红,少年羞见白苹风。

困兽犹强剑未红,少年羞见白苹风。

意思:兽还强剑没有红,少年羞见白苹风。

出自作者[宋]白玉蟾的《三衢舟次二首》

全文赏析

这首诗《困兽犹强剑未红》是一首描绘壮志未酬的少年心境的诗,表达了诗人对国家前途的忧虑,对未来的期待,以及对自身命运的思考。 首句“困兽犹强剑未红”形象地描绘了困兽犹斗的决心和未遂的壮志,剑未红,意味着壮志未酬,期待着有一天能够实现自己的抱负。 “少年羞见白苹风”中的“白苹风”象征着一种安逸舒适的生活,少年却羞于见到这样的风,表明他渴望的是建功立业,而非安逸的生活。 “心寒赤县神州远”中,“赤县神州”是中国古代对中国的别称,“心寒”表达了诗人对国家远离中原的失望和忧虑。 “兴入胡庭沙漠浓”中的“胡庭沙漠”象征着外部的困难和挑战,表达了诗人对未来挑战的期待和决心。 “谁谓阿蒙犹洛下”一句中,“阿蒙”是作者的自称,“洛下”象征着保守和安逸,表达了诗人不愿安于现状,期待改变的决心。 “未应老亭更隆中”中的“隆中”是三国时期诸葛亮隐居的地方,表达了诗人对智谋和策略的向往,以及对未来的期待。 最后两句“年来弓矢浑无用,只好江头射暮鸿”中,“弓矢”象征着武力,“暮鸿”象征着困难和挑战,表达了诗人在现实中无能为力的感觉,只能依靠江头射杀暮鸿来表达自己的情感。 整首诗情感深沉,表达了诗人对国家前途的忧虑,对未来的期待,以及对自身命运的思考。语言简洁明了,寓意深远,是一首优秀的诗歌。

相关句子

诗句原文
困兽犹强剑未红,少年羞见白苹风。
心寒赤县神州远,兴入胡庭沙漠浓。
谁谓阿蒙犹洛下,未应老亭更隆中。
年来弓矢浑无用,只好江头射暮鸿。
作者介绍 皮日休简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 少年

    读音:shào nián

    繁体字:少年

    短语:未成年 苗 未成年人

    英语:juvenile

    意思:I
    不几年。
       ▶《后汉书•西南夷传•滇》:“初到郡,米

  • 困兽

    读音:kùn shòu

    繁体字:睏獸

    意思:(困兽,困兽)
    被围困的野兽。比喻处绝境中的人。
      ▶《晋书•李势载记》:“授甲晨征,则理均于困兽;斩关宵遁,则义殊于前禽。”
      ▶唐·李白《古风》之三四:“困兽

  • 苹风

    读音:píng fēng

    繁体字:蘋風

    意思:(苹风,苹风)
    掠过苹草之风;微风。
      ▶唐玄宗《同玉真公主过大哥山池》诗:“桂月先秋冷,苹风向晚清。”
      ▶宋·宋祁《集江渎池》诗:“苹风如有意,盈衽借浮凉。

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