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首页 《僧庐》 古者养民如养儿,劝相农事忧其饥。

古者养民如养儿,劝相农事忧其饥。

意思:古代的人养民如抚养孩子,鼓励彼此农业担心他饿。

出自作者[宋]陆游的《僧庐》

全文赏析

这首诗以激愤的言辞,对当时社会上存在的贫富不均、僧民矛盾等社会问题进行了深刻的揭露和批判。 首段通过描绘土木涂金碧的僧庐,以及富商豪吏对佛教的厚积,对比贫民因赋敛而饥饿至死的惨状,诗人对这种社会现象表达了深深的忧虑。 二、三段中,诗人对古代养民如养儿的政策表示了深深的怀念,对如今贫民因僧民矛盾而受苦的现象表示了深深的痛心。他引用了周公的典故,表达了对古代仁政的敬仰,同时也暗示了如今的社会已经偏离了正道。 最后一段,诗人对流俗的批判,对创残之民的同情,对僧民矛盾的忧虑,都表现得淋漓尽致。他期盼着能够改变这种状况,让疲民免于饥饿之苦。 整首诗语言犀利,情感深沉,是对社会现实的深刻揭露和批判。诗人通过对具体问题的批判,表达了对社会公正和人民福祉的深深关怀。

相关句子

诗句原文
僧庐土木涂金碧,四出徵求如羽檄。
富商豪吏多厚积,宜其弃金如瓦砾。
贫民妻子半菽食,一饥转作沟中瘠,赋歛鞭笞县庭赤,持以与僧亦不惜。
古者养民如养儿,劝相农事忧其饥。
露台百金止不为,尚媿七月周公诗。
流俗纷纷岂知此,熟视创残谓当尔。
杰屋大像无时止,安得疲民免饥死!
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 养儿

    读音:yǎng ér

    繁体字:養兒

    意思:(养儿,养儿)

     1.养子。
      ▶《新唐书•逆臣传上•安禄山》:“时杨贵妃有宠,禄山请为妃养儿,帝许之。”
     
     2.生育男孩。
      ▶《金

  • 养民

    读音:yǎng mín

    繁体字:養民

    意思:(养民,养民)
    养育人民。
      ▶《书•大禹谟》:“禹曰:‘于,帝念哉!德惟善政,政在养民。’”宋·叶适《上光宗皇帝札子》:“三代之养民,臣犹未敢言也。”
      ▶《清

  • 农事

    读音:nóng shì

    繁体字:農事

    英语:husbandry

    意思:(农事,农事)

     1.指耕耘、收穫、贮藏等农业生产活动。
      ▶《礼记•月令》:“﹝季秋之月﹞乃命冢宰,农事

  • 古者

    读音:gǔ zhě

    繁体字:古者

    意思:
     1.从前;过去的时代。
      ▶《诗•小雅•都人士序》:“古者长民,衣服不贰,从容有常。”
      ▶毛传:“古者,明王时也。”
      ▶《礼记•曾子问》:“古者天子

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