埋玉腰间觅性宗，儒冠谋道有谁同。
意思：埋玉腰间找性宗，儒冠商量道有谁同。
出自作者[宋]胡寅的《再和》
全文赏析
这首诗是表达了诗人对儒生追求的反思和自我调侃。
首句“埋玉腰间觅性宗”，借用典故，表达了诗人对儒生追求的探索和思考。这里的“玉”可以理解为儒生所追求的道德、学问和人格的象征，“腰间”则暗示了儒生们背负着这些重任，在寻求“性宗”，即寻求儒生的根本宗旨和目标。
“儒冠谋道有谁同”一句，表达了诗人对儒生们寻求道路的困惑和无奈。这里的“儒冠”指儒生，“谋道”即寻求道路，“有谁同”则表达了诗人对儒生们是否能够找到正确的道路的疑问，同时也透露出诗人对当前社会风气和价值取向的反思。
“笔尖冻折新诗就，但可徒收翰墨功”两句，则是自我调侃和自我安慰。诗人通过描述自己的困境——因为寒冷而无法完成新诗，只能空自收获笔墨的功用——来表达自己的无奈和自我调侃。同时也透露出诗人对生活的乐观态度，即使面临困难，也能自我安慰，继续前行。
总的来说，这首诗表达了诗人对儒生追求的反思，对当前社会风气和价值取向的疑问，以及对自我困境的无奈和自我调侃。整首诗语言质朴，情感真挚，读来令人深思。
