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首页 《和乐天烧药不成命酒独醉》 九转欲成就,百神应主持。

九转欲成就,百神应主持。

意思:九转想成就,百神应主持。

出自作者[唐]刘禹锡的《和乐天烧药不成命酒独醉》

全文赏析

这是一首富有哲理和人生智慧的诗,通过对炼丹、饮酒等生活细节的描绘,展现了诗人对人生的理解和感悟。 首联“九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲”,炼丹是古代道家追求长生的一个象征,而“九转”则代表了炼制的次数,意味着过程的艰难和漫长。诗人以“九转欲成就”表达了对于成功的渴望,而“百神应主持”则象征着各种因素的协助和帮助。接着,“婴啼鼎上去”则象征着经过艰苦努力,终于成功,而“老貌镜前悲”则表达了成功后对过去的怀念和悲喜交加的复杂情感。 颔联“却顾空丹灶,回心向酒卮。”,诗人回顾过去的炼丹炉灶,却发现已经物是人非,于是转而向酒寻求安慰。这一联表达了时间的流逝和人生的变化,同时也揭示了诗人对过去的怀念和对未来的迷茫。 颈联“醺然耳热后,暂似少年时”,描述了饮酒后的状态,仿佛回到了年轻时的时光。这里诗人用“醺然耳热”来形容饮酒后的愉悦感受,而“暂似少年时”则表达了对青春的怀念和对时光流逝的无奈。 整首诗通过对炼丹、饮酒等生活细节的描绘,展现了诗人对人生的深刻理解和感悟。诗人通过炼丹的艰辛、成功的喜悦、时间的流逝、人生的变化以及对青春的怀念等一系列情感和哲理的描绘,表达了对人生的思考和感悟。同时,诗中也透露出诗人对生活的热爱和对未来的希望,展现出一种积极向上的人生态度。

相关句子

诗句原文
九转欲成就,百神应主持。
婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
却顾空丹灶,回心向酒卮。
醺然耳热后,暂似少年时。
作者介绍 孟浩然简介
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

关键词解释

  • 成就

    读音:chéng jiù

    繁体字:成就

    短语:

    英语:success

    意思:
     1.完成;成功。
      ▶汉·袁康《越绝书•外传本事》:“当此之时,见夫子删《书》

  • 主持

    读音:zhǔ chí

    繁体字:主持

    短语:秉 司

    英语:preside over

    意思:
     1.掌管;作主。
      ▶唐·卢仝《月蚀诗》:“辰星任廷尉,天律自主持

  • 九转

    读音:jiǔ zhuàn

    繁体字:九轉

    意思:(九转,九转)

     1.九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别,而以九转为贵。
      ▶晋·葛洪《抱朴子•金丹》:“九转之丹服之,三日得仙。”
      ▶元·无名

  • 神应

    引用解释

    谓神灵感应。《淮南子·原道训》:“物至而神应,知之动也。” 三国 魏 曹植 《七启》:“神应休臻,屡获嘉祥。”《北史·齐纪上·高祖》:“﹝ 神武皇帝 ﹞尝乘驛过 建兴 ,云雾昼晦,雷声随之,半日乃絶,若有神应者。”

    读音:shén yìng

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