久已饰巾、尚堪扶杖，听山东诏。
意思：早已饰巾、还可以扶着拐杖，听山东诏令。
出自作者[宋]刘克庄的《水龙吟·当年玉立清扬》
全文赏析
这首诗是作者对往昔友人如今已年老体衰，但仍保持豁达乐观的精神的赞扬，表达了对归隐生活的向往。
首联“当年玉立清扬，屋梁落月偏相照。而今衰飒，形骸百丑，情怀十拗。”描绘了友人年轻时的风采，如同玉立清扬，屋梁落月相照，形象生动。而如今已年老体衰，形骸百丑，情怀十拗，表达了岁月无情、人生易老的感慨。
“久已饰巾、尚堪扶杖，听山东诏。”表达了即使年老，仍可佩戴头巾、拄着拐杖行走，听从朝廷的召唤。这是一种积极的人生态度，即使年老也不应放弃追求和奋斗。
“尽後车载汝，营丘封汝，何必在、磻溪钓。”表达了对友人功成名就、颐养天年的祝福，希望他能够得到朝廷的赏赐和荣誉，但不一定非要像姜子牙那样隐居垂钓。这是一种对归隐生活的向往，同时也表达了对友人的敬仰和祝福。
“宋玉多悲，唐衢喜哭，好闲烦恼。”这是对友人性格的描述，他既有宋玉的多愁善感，又有唐衢的同情百姓疾苦，喜欢思考和感慨。这种性格使得他在人生道路上经历了许多坎坷和波折，但也让他更加坚强和成熟。
最后，“问天公，扑断散人二字，赐龟蒙号。”作者呼吁上天赐予友人一个归隐的名号，如“龟蒙号”，表达了对友人归隐生活的向往和祝福。
整首诗情感真挚、语言朴素、寓意深刻，表达了对友人的敬仰和祝福，以及对归隐生活的向往。同时，也体现了作者对人生无常、岁月无情的感慨和对积极向上的人生态度的赞扬。
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。