晓梵阳乌当石磬，夜禅阴火照田衣。
意思：理解印度阳乌当石磬，晚上在阴火照田衣服。
出自作者[唐]陆龟蒙的《和袭美重送圆载上人归日本国》
全文赏析
这是一首优美的诗，它以一种深情而内敛的方式，描绘了诗人在归途中的思考和体验。
首句“老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归”表达了诗人的归乡之情，他似乎在回顾自己在东极旧岩扉的生活，思考并期待着秋风的到来，那时他将泛舶回家。这种情感既包含了对过去生活的怀念，也包含了对未来的期待和渴望。
“晓梵阳乌当石磬，夜禅阴火照田衣。”这两句描绘了诗人在归途中的修行生活。早晨，当太阳初升，乌鸦开始鸣叫的时候，他正在敲击石磬，开始一天的修行；夜晚，他在田间的暗处看到阴火，这可能是指磷火，象征着他在黑暗中的修行。
“见翻经论多盈箧，亲植杉松大几围。”这两句表达了诗人在归乡后对过去的回忆和对未来的期待。他看到自己曾经翻过的经典已经堆积如山，而他自己种下的杉松也已经长到几乎可以环绕几圈的大小。这些细节描绘出他在过去的生活中付出的努力和取得的成果。
最后，“遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。”这两句表达了诗人的决心和期待。他虽然已经回到了家乡，但他的心仍然在朝廷之上，他期待着有一天能够再次回到朝廷，为国家效力。即使现在只能远远地拜望夕阳，他也愿意等待那一天的到来。
总的来说，这首诗以一种深情而内敛的方式，描绘了诗人在归途中的思考和体验，表达了他对过去的怀念、对未来的期待以及对国家的忠诚和热爱。这是一首充满情感和思考的诗，值得一读。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。