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首页 《驴二首》 力侔龙象或难堪,唇比仙人亦未惭。

力侔龙象或难堪,唇比仙人亦未惭。

意思:力量与龙象或难以忍受,嘴唇比仙人也没有惭愧。

出自作者[宋]王安石的《驴二首》

全文赏析

这首诗是赞美一位武艺高强、修行有成的师者的。 首句“力侔龙象或难堪,唇比仙人亦未惭”中,“力侔龙象”形容师者的力量如同龙象般强大,难以抵挡;“唇比仙人”则以唇红齿白的仙人形象来比喻师者之美,但并未因此而感到惭愧,反而有一种自豪感。这两句诗通过生动的比喻,展现了师者的非凡魅力。 “临路长鸣有真意,盘山弟子久同参”这两句进一步描述了师者的形象和特质。“临路长鸣”描绘了师者在面临困难时坚韧不拔、勇往直前的精神,如同长鸣的战马,无畏无惧;“盘山弟子”则指师者的门生或弟子,他们在师者的教导下,与师者一起修行,共同参悟。“久同参”则表达了师者与弟子们长期的共同修行,相互学习、相互促进的关系。 整首诗通过生动的比喻和描述,赞美了这位武艺高强、修行有成的师者。诗中不仅表达了对师者的敬仰之情,也展现了诗人对修行和人生的深刻理解。

相关句子

诗句原文
力侔龙象或难堪,唇比仙人亦未惭。
临路长鸣有真意,盘山弟子久同参。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 龙象

    读音:lóng xiàng

    繁体字:龍象

    意思:(龙象,龙象)

     1.龙与象。水行中龙力大,陆行中象力大,故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇勐有最大能力者。
      ▶《大般涅槃经》卷二:“世尊,我今已与诸大龙象菩萨磨

  • 难堪

    读音:nán kān

    繁体字:難堪

    英语:(adj) hard to endure

    意思:(难堪,难堪)

     1.不易忍受;承受不了。
      ▶宋·王安石《送黄吉父入京题清凉寺壁》诗

  • 仙人

    读音:xiān rén

    繁体字:仙人

    英语:faerie

    意思:亦作“僊人”。
     
     1.神话传说中长生不老、有种种神通的人。
      ▶《文选•古诗<生年不满百>》:“仙人王子乔,难

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