清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。
意思：清害怕别人知道人都知道，缙云三年得宣尼。
出自作者[唐]贯休的《上缙云段使君》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，诗人通过描绘缙云三载得宣尼的场景，表达了对儒家思想的敬仰和对社会现实的思考。
首联“清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼”，诗人以“清畏人知”开头，表达出一种谦虚和谨慎的态度，同时也暗示了诗人对儒家思想的敬畏和尊重。而“缙云三载得宣尼”则是对儒家创始人孔子的赞美，表达了诗人对孔子的敬仰之情。
颔联“活民刀尺虽无象，出世文章岂有师”，诗人通过比喻，将儒家思想比作活民的刀尺，虽然看似无形，但却有着深远的影响和价值。而“出世文章”则是对儒家思想的赞美，表达了诗人对儒家思想的崇敬之情。
颈联“术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗”，诗人通过描绘自然景象和酒香、旌旗等元素，表达出一种超脱世俗的境界，同时也暗示了儒家思想对人们的影响和价值。
尾联“今朝暂到金台上，颇觉心如太古时”，诗人通过描述自己暂时来到金台上的感受，表达出一种超脱世俗、回归自然的心态，同时也暗示了儒家思想对人们心灵的净化作用。
整首诗通过对儒家思想的赞美和对社会现实的思考，表达了诗人对人生的态度和价值观。同时，诗中也充满了对自然景象和生活的赞美和思考，展现了诗人深厚的文学功底和人文情怀。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。