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首页 《烟中梅花》 如焚古鼎龙涎饼,坐对幽窗水墨屏。

如焚古鼎龙涎饼,坐对幽窗水墨屏。

意思:如焚烧古鼎龙涎饼,坐在对面幽窗墨水屏。

出自作者[宋]白玉蟾的《烟中梅花》

全文赏析

这首诗《烟晨梅花别是清,略无风动亦寒馨。如焚古鼎龙涎饼,坐对幽窗水墨屏。》是一首描绘梅花的美丽和清雅的诗。 首句“烟晨梅花别是清”,诗人以烟雾缭绕的早晨为背景,描绘了梅花独特的清新之感。梅花的存在仿佛成为了清晨的一道独特风景,引人注目。 “略无风动亦寒馨”一句,诗人进一步描绘了梅花的特质,即使没有风,也能感觉到它散发出的清寒气息。这不仅突显了梅花的冷艳之美,也让人联想到梅花在寒冬中独自绽放的坚韧。 “如焚古鼎龙涎饼”一句,诗人运用了生动的比喻,将梅花比作焚烧时散发香气的龙涎香饼。这一比喻既表现了梅花香气之浓,又增添了几分古雅之趣。 “坐对幽窗水墨屏”则描绘了诗人坐在幽静的窗下,面对梅花和水墨屏风的场景。这不仅表现了诗人的闲适之情,也进一步烘托了梅花的清雅之韵。 总的来说,这首诗通过描绘烟雾缭绕的早晨、清寒的香气、焚烧时的龙涎香饼以及幽静的窗下场景,展现了梅花的美丽和清雅。同时,诗人通过细腻的描绘和生动的比喻,将读者带入了一个充满诗意的美妙世界。这首诗的韵味和美感,让人在欣赏的同时,也感受到了诗人对梅花的深深喜爱和赞美。

相关句子

诗句原文
烟晨梅花别是清,略无风动亦寒馨。
如焚古鼎龙涎饼,坐对幽窗水墨屏。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 龙涎

    读音:lóng xián

    繁体字:龍涎

    意思:(龙涎,龙涎)
    见“龙涎香”。

    详细释义:一种香料。凝结如蜡,得自鲸鱼内脏。幼学琼林?卷三?器用扬『龙涎鸡再悉是香名。』亦称为『龙涎香』

  • 水墨

    引用解释

    1.水和墨。多用以指一种不着彩色,纯以水墨点染的绘画法。 唐 郑谷 《所知从事近藩偶有怀寄》诗:“水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。” 宋 周紫芝 《西江月》词:“晚来秋水映残霞,水墨新描图画。” 元 汤垕 《画鉴·唐画》:“ 董元 山水有二种:一样,水墨矾头,疏林远树,平远幽深,山石作麻皮皴;一样,著色,皴纹甚少,用色穠古。” 清 王

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