斯道久泯泯，斯人固悠悠。
意思：这种方法长期泯泯，这些人本来悠悠。
出自作者[宋]王令的《暨阳居四首》
全文赏析
这首诗的主题是坚守道德规范和遵循礼仪的重要性，尽管社会风气可能与之相悖，人生道路也可能因此而显得艰难。诗人表达了他对这种状况的深深忧虑，同时也表达了他对命运的接受和理解。
首句“斯道久泯泯，斯人固悠悠”中，“斯道”可以理解为一种道德规范或理念，而“斯人”则是指那些坚守这种理念的人。这两句诗表达了诗人对世风日下、道德泯灭的忧虑，同时也表达了他对坚守道德的人的深深同情和敬意。
“归豚非吾心，在礼恶不酬”两句诗中，“归豚”是一个典故，出自《礼记》，与诗人所处的时代背景和人生经历有关。这两句诗表达了诗人对于违背礼仪的行为的不满和反对，同时也表达了他对于遵循礼仪的坚定信念。
“从人效屈伸，俯仰不自由”两句诗中，“效屈伸”可以理解为随波逐流，盲目跟从他人，而“俯仰”则是指生活上的应对进退。这两句诗表达了诗人对于那些没有独立思考、盲目跟从他人的人的批评，同时也表达了他对于自己坚守道德、自由选择的自豪。
最后，“於命有当然，信矣何足羞”两句诗中，“於命”可以理解为命运或天意，“当然”则是指理所当然的事情。这两句诗表达了诗人对于命运的接受和理解，他认为坚守道德和遵循礼仪是理所当然的事情，没有必要感到羞耻。
总的来说，这首诗表达了诗人对于坚守道德和遵循礼仪的坚定信念，同时也表达了他对于世风日下、道德泯灭的深深忧虑。这首诗语言质朴，情感真挚，具有很强的感染力。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。