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《咏史》
卞子去不归,何人辩荆玉。
卞子去不归,何人辩荆玉。
意思:
卞先生去不归,什么人辩楚玉。
出自作者[唐]皎然的《咏史》
全文创作背景
[唐]皎然的《咏史》创作背景是唐朝经历了安史之乱后,政局混乱,国力削弱,藩镇割据,边境遭受严重侵扰。而朝廷一味求和,采取屈辱的和亲政策,使边境各族人民备受祸害。诗人对此深感痛心,视为国耻,于是创作了这首诗来讽刺朝廷的短视和拙劣政策。
相关句子
荆玉遂游秦。
-- 出自《率尔成咏诗》作者:[南北朝]庾信
荆玉亦真还。
-- 出自《览古诗》作者:[魏晋]卢谌
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举世贪荆玉,全家恋楚云。
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荆玉化为土,湘泪摧空枝。
-- 出自《咏怀》作者:[宋]释永颐
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-- 出自《王二丈挽词(伯穀)》作者:[明]吴鼎芳
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-- 出自《释闷》作者:[宋]梅尧臣
不去不去不去。
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郎行去不归。
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浮云去不还。
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兹去不从肩。
-- 出自《月重轮行》作者:[魏晋]陆机
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云归何所归?
-- 出自《半云轩诗》作者:[元]杨维桢
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诗句原文
独负高世资,冥冥寄浮俗。
卞子去不归,何人辩荆玉。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。
鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
五噫谲且正,可以见心曲。
作者介绍
皎然简介
皎然(720年-804年),俗姓谢,字清昼,是唐朝著名的诗人、僧人和茶道家。他是中国山水诗创世人谢灵运的后代,出生于浙江省湖州市。皎然一生游学四方,广交名士,自幼喜好佛学和文学,擅长写山水诗。他的诗歌风格清丽脱俗,以描绘山水胜景和描写人物情感为主,具有良好的文学价值。
皎然不仅在文学领域有所成就,也是茶道家和佛学家。他在茶道方面的造诣非常深厚,被誉为“茶圣”,并在《茶经》中总结了自己多年来的茶道心得。此外,他还致力于佛教事业,曾经担任东林寺的净土宗法师,为佛教的发展作出了贡献。
关键词解释
荆玉
读音:
jīng yù
繁体字:
荊玉
意思:
(荆玉,荆玉)
1.荆山之玉。即和氏璧。
▶晋·卢谌《览古》诗:“连城既伪往,荆玉亦真还。”
▶明·何景明《送石秀才下第还赵州》诗:“荆玉已三献,冀
荆玉详解
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