虚极仙宗本，希夷象帝先。
意思：虚极仙宗本，希夷象先帝。
出自作者[汉]汉乐府的《郊庙歌辞·太清宫乐章·第二奏》
全文赏析
这首诗《虚极仙宗本，希夷象帝先。百灵朝太上，万法祖重圆。善贷惟冲德，功成谓自然。云门达和气，思用合钧天》是一首非常具有哲理性和诗意的诗，它描绘了一种追求虚无、无为、自然和和谐的境界，表达了对道家思想的崇尚和追求。
首先，诗中提到了“虚极仙宗本”，这是对道家思想中虚无、无为、清净、自然等理念的体现。这种思想强调人们应该追求内心的平静和淡泊名利，不要过于追求物质和名利，而是要追求内心的修养和精神的升华。
“希夷象帝先”则是对道家思想中“无为而无不为”的体现，即通过无为而达到无所不为的境界。这种思想强调人们应该顺应自然规律，不要过于干预和干预自然，而是要尊重自然规律，让自然去发挥作用。
“百灵朝太上”和“万法祖重圆”则是对道家思想中“天人合一”和“道法自然”的体现。它们表达了人们应该与自然和谐相处，尊重自然，顺应自然，与自然融为一体，达到与自然合一的境界。
“善贷惟冲德”和“功成谓自然”则表达了道家思想中强调的道德修养和自我完善的重要性。它们认为人们应该不断地完善自己，提高自己的道德修养，以达到更高的境界。同时，它们也强调了功成不必在我，功成自然的思想，即功绩不必在于我，而在于自然和社会的和谐发展。
最后，“云门达和气”和“思用合钧天”则表达了道家思想中追求和谐、平衡和自然的理念。它们认为人们应该追求内心的平衡和和谐，不要过于追求物质和名利，而是要追求内心的平静和淡泊名利。同时，它们也强调了顺应自然规律的重要性，不要过于干预和干预自然。
总的来说，这首诗表达了道家思想中的一些重要理念，如虚无、无为、自然、和谐等。它强调了人们应该追求内心的平静和淡泊名利，尊重自然规律，与自然融为一体，以达到更高的境界。同时，它也强调了道德修养和自我完善的重要性，认为人们应该不断地完善自己，以达到更高的境界。这些理念对于现代社会仍然具有深刻的启示意义。
