物物头头显现。

全文赏析

这首诗《人世一场大梦，我生魔了十年。明窗千古探遗编。不救饥寒一点。更被维摩老子，不教此处容言。炉熏清炷坐安禅。物物头头显现。》是一首富有哲理的诗，表达了作者对人生的思考和探索。 首先，诗中提到了“人世一场大梦”，这是对人生的普遍理解，即人生如梦，短暂而虚幻。作者用“大梦”来形容人生，表达了人生的短暂和无常。 接着，“我生魔了十年”则表达了作者对自我生命的体验和感受，可能指的是他在追求某种目标或信仰的过程中，花费了十年的时间。这里的“魔”可以理解为一种内心的挣扎和挑战，也是对自我生命的探索和认知。 “明窗千古探遗编”一句，表达了作者对学问和知识的追求，他希望通过阅读和研究古代的遗留下来的书籍，探索人生的真谛。这里的“明窗”可以理解为明亮而宽敞的窗户，象征着知识的光芒和智慧的源泉。 “不救饥寒一点”则表达了作者对现实生活的无奈和感慨，他无法解决人们的饥饿和寒冷，无法改变他们的生活状况。这反映了作者对社会的关注和同情，也表达了他对现实的不满和无奈。 “更被维摩老子，不教此处容言”一句，则是对道家思想的引用和理解，表达了作者对道家思想的认同和理解。这里的“维摩老子”可能是指老子或庄子等道家代表人物，他们主张无为而治、顺应自然等思想，与作者的哲学思想相契合。 最后，“炉熏清炷坐安禅。物物头头显现”两句，表达了作者在坐禅时的心态和体验，他通过焚香熏炉来安顿自己的内心，进入禅定的状态。在这个过程中，他感受到了万物皆有灵性，一切都在眼前展现出来。这表达了作者对禅宗思想的认同和理解，也表达了他对生命本源的探索和理解。 总的来说，这首诗表达了作者对人生的思考和探索，通过对自我生命、学问知识、社会现实、道家思想以及禅宗思想的表达，展现了作者的哲学思想和生命观。这首诗语言简练、寓意深刻，值得一读。