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首页 《庚辰四十五岁》 泡影生来随自在,悠悠不管世间魔。

泡影生来随自在,悠悠不管世间魔。

意思:泡影生来跟随自己在,悠悠不管世间魔。

出自作者[宋]文天祥的《庚辰四十五岁》

全文赏析

这首诗《东风昨夜忽相过,天地无情柰老何》是一首富有哲理的诗,表达了诗人对生命短暂和宇宙永恒的思考。诗中运用了生动的比喻和意象,使得诗的主题更加深入人心。 首联“东风昨夜忽相过,天地无情柰老何”,东风和天地是无情的,它们看着人老去,却无法阻止时间的流逝。诗人通过这样的描述,表达出对生命的无奈和感慨。东风和天地是自然界的象征,它们代表着生命的无常和时间的无情。 颔联“千载方来那有尽,百年未半已为多”,诗人用千载和百年这样的时间概念,表达出生命的短暂和时间的永恒。千载是无尽的,而百年只是短短的一瞬,这样的对比更加突出了生命的短暂。 颈联“君传南海长生药,我爱西山饿死歌”,诗人表达了对长生不老和自由自在的向往。他希望朋友能够将南海的长生药传承下去,而自己则喜欢像陶渊明那样隐居在西山,过着自由自在的生活。 尾联“泡影生来随自在,悠悠不管世间魔”,诗人用泡影比喻生命,生命就像泡影一样短暂而自由自在。诗人表达出对自由的向往,不愿意被世间的事物所束缚。 整首诗充满了对生命的感慨和对自由的向往,通过生动的比喻和意象,使得诗的主题更加深入人心。诗人的思考和感悟也给读者带来了深刻的启示。

相关句子

诗句原文
东风昨夜忽相过,天地无情柰老何。
千载方来那有尽,百年未半已为多。
君传南海长生药,我爱西山饿死歌。
泡影生来随自在,悠悠不管世间魔。
作者介绍 文天祥简介
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。德祐元年(1275年),元军沿长江东下,文天祥罄家财为军资,招勤王兵至5万人,入卫临安。旋为浙西、江东制置使兼知平江府。遣将援常州,因淮将张全见危不救而败,退守余杭。旋任右丞相兼枢密使,奉命赴元军议和,因面斥元丞相伯颜被拘留,押解北上途中逃归。五月,在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝,建策取海道北复江浙,为陈宜中所阻,遂赴南剑州(今福建南平)聚兵抗元。景炎二年(1277年)五月,再攻江西,终因势孤力单,败退广东。祥兴元年(1278年)十二月,在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年,元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南),令招降张世杰。文天祥拒之,书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都(今北京),元世祖忽必烈亲自劝降,许以中书宰相之职。文天祥大义凛然,宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日),于大都就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

关键词解释

  • 泡影

    读音:pào yǐng

    繁体字:泡影

    英语:visionary hope, plan, etc.

    意思:泡泡和影子。佛教用以比喻事物的虚幻不实,生灭无常。后比喻落空的事情或希望。
      ▶《金刚经•

  • 生来

    读音:shēng lái

    繁体字:生來

    英语:by nature

    意思:(生来,生来)

     1.从小时候起;从来。
      ▶唐·李贺《嘲少年》诗:“自说生来未为客,一生美妾过三百。”

  • 悠悠

    读音:yōu yōu

    繁体字:悠悠

    短语:缓慢 迟缓 慢条斯理 冉冉 徐 慢 暂缓 迟延 慢吞吞 款 磨蹭 缓 迟滞

    英语:leisurely

    意思:

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