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首页 《蒙城清燕堂》 庭下早知闲木索,坐间遥想御丝桐。

庭下早知闲木索,坐间遥想御丝桐。

意思:庭下早知道闲树搜索,席间遥想到琴弦。

出自作者[宋]王安石的《蒙城清燕堂》

全文赏析

这首诗《清燕新碑得自蒙,行吟如到此堂中》是一首充满诗意的作品,它以一种独特的视角和情感描绘了诗人在参观清燕堂时的所见所感,同时也表达了对当地文化和历史的理解和赞美。 首先,诗的题目中提到的“清燕新碑得自蒙”表明了这首诗的创作背景,即诗人得到了一个新的碑文,并以此为契机参观了清燕堂。而“行吟如到此堂中”则暗示了诗人对清燕堂的向往和期待,他仿佛已经置身于这个地方,感受到了那里的氛围和气息。 接下来,诗人在描述清燕堂的环境时,使用了“吏无田甲当时气,民有庄周后世风”这样的诗句。这里的“田甲当时气”指的是吏治清明、百姓安居乐业的景象,而“庄周后世风”则是对当地文化传统的赞美。这两句诗表达了诗人对清燕堂的赞赏和对当地文化的认同。 在诗人的描述中,清燕堂的环境是闲适的,庭下有闲木索,坐间可以想象御丝桐。这样的环境让人感到宁静、舒适,仿佛可以远离尘嚣,享受片刻的宁静。而这样的场景也让人联想到清燕堂的主人公是一位懂得享受生活的人。 最后,“飘然一往何时得,俛仰尘沙欲作翁”这两句诗表达了诗人的感慨和期待。他渴望能够像清燕堂的主人一样,远离尘嚣,享受生活。然而,现实中的他却被尘沙所困扰,无法像清燕堂的主人一样自由自在。这种对比和反差,也表达了诗人对现实生活的无奈和感慨。 总的来说,这首诗通过描绘清燕堂的环境和主人公的形象,表达了诗人对当地文化和历史的赞美,同时也表达了对现实生活的无奈和感慨。这首诗的诗意丰富,情感真挚,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
清燕新碑得自蒙,行吟如到此堂中。
吏无田甲当时气,民有庄周後世风。
庭下早知闲木索,坐间遥想御丝桐。
飘然一往何时得,俛仰尘沙欲作翁。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 木索

    读音:mù suǒ

    繁体字:木索

    意思:刑具。木指“三木”,索即绳索,用以拘繫犯人。
      ▶汉·司马迁《报任少卿书》:“今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。”
      ▶唐·杜牧《华清宫》诗:“北扉闲木索,南面

  • 遥想

    读音:yáo xiǎng

    繁体字:遙想

    意思:(遥想,遥想)
    悠远地思索或想象;回想。
      ▶晋·孙绰《游天臺山赋》:“非夫远寄冥搜,笃信通神者,何肯遥想而存之。”
      ▶晋·陶潜《游斜川》诗序:“遥想灵山,有

  • 早知

    读音:zǎo zhī

    繁体字:早知

    造句:

  • 丝桐

    读音:sī tóng

    繁体字:絲桐

    意思:(丝桐,丝桐)

     1.指琴。古人削桐为琴,练丝为弦,故称。
      ▶《史记•田敬仲完世家》:“若夫治国家而弭人民,又何为乎丝桐之间?”汉·王粲《七哀诗》:“丝桐感人情,

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