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首页 《和归去来词》 既充溢于幽阙兮,亦粹然而见颜。

既充溢于幽阙兮,亦粹然而见颜。

意思:既充满在幽网啊,也纯粹而见颜。

出自作者[宋]张耒的《和归去来词》

全文赏析

这首诗是一首表达归隐思想的诗歌,诗人通过描绘自己的生活方式和态度,表达了对世俗的不屑和对自然的向往。 首句“归去来兮,行世不偶予曷归”表达了诗人对世俗的不满和迷茫,不知道应该去哪里。接下来的诗句描绘了诗人的生活方式和态度,“其出无所为喜兮,舍去而何悲”表达了诗人对自然的喜爱和对世俗的超脱,“求不疚于予义兮,又奚恤余子之是非”表达了诗人内心的坦荡和无畏。 “彼好恶之罔极兮,或颠倒其裳衣”描绘了世人的好恶无常,也表达了诗人对这种无常的无奈和感慨。“顾吾涉之已深兮,愧哲人之见微”则表达了诗人对哲人的敬仰和对自己的反思。 “吾归甚安,无所事奔”表达了诗人对归隐的安逸和满足,“既守吾室,又杜吾门”则表达了诗人对生活的独处和自足。接下来的诗句描绘了诗人在归隐后的生活状态,“一气孔神,于中夜存”表达了诗人的内心平静和专注,“纳至和于灵根兮,挹天酝于玄尊”则表达了诗人在自然中寻找和谐和宁静的状态。 最后,“既充溢于幽阙兮,亦粹然而见颜”表达了诗人内心的充实和美好,“将从化人于西域兮,面藏吏于函关”则表达了诗人对未知世界的向往和探索。整首诗通过描绘诗人的生活态度和情感,表达了对自然的向往和对生活的热爱。 总的来说,这首诗是一首充满哲理和思考的诗歌,通过描绘诗人的生活态度和情感,表达了对自然的敬畏和对生活的热爱。

相关句子

诗句原文
归去来兮,行世不偶予曷归。
其出无所为喜兮,舍去而何悲。
眄一世之无与兮,古之人逝莫追。
求不疚于予义兮,又奚恤余子之是非。
彼好恶之罔极兮,或颠倒其裳衣。
顾吾涉之已深兮,愧哲人之见微。
吾归甚安,无所事奔。
既守吾室,又杜吾门。
一气孔神,于中夜存。
纳至和于灵根兮,挹天酝于玄尊。
既充溢于幽阙兮,亦粹然而见颜。
往有坎而兹夷兮,昔或危而今安。
将从化人于西域兮,面藏吏于函关。
将以一世为刍狗兮,废与兴吾厌观。
彼福祸
作者介绍 张耒简介
张耒(1054~1114年),字文潜,号柯山,人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年(1054年),殁于政和四年(1114年),享年六十一岁。

他是宋神宗熙宁进士,历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初,以直龙阁知润州。宋徽宗初,召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。诗学白居易、张籍,平易舒坦,不尚雕琢,但常失之粗疏草率;其词流传很少,语言香浓婉约,风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》,赵万里辑本。后被指为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。

关键词解释

  • 充溢

    读音:chōng yì

    繁体字:充溢

    短语:括 盈 充塞 载 浸透 满载 满

    英语:circumfuse

    意思:亦作“充益”。
     
     1.充满。

  • 然而

    读音:rán ér

    繁体字:然而

    短语:然 而是 但 可 而

    英语:yet

    意思:连词。连接分句,表示转折。连接的两部分意思相反。犹言如此,不过;如此,但是。
     

  • 幽阙

    读音:yōu quē

    繁体字:幽闕

    意思:(幽阙,幽阙)
    指肾。
      ▶《黄庭内景经•五行》:“伏牛幽阙罗品列。”
      ▶梁丘子注:“伏牛肾之象,肾为幽阙。”

    解释:1.指

  • 粹然

    读音:cuì rán

    繁体字:粹然

    意思:纯正貌。
      ▶宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“欧阳公所以为一代文章冠冕者,固以其温纯雅正,蔼然为仁人之言,粹然为治世之音,然亦以其事事合体故也。”
      ▶明·王守仁《大学问》:

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