遥知一炬绝河津，生缚青宜不动尘。
意思：遥知一炬断绝了黄河渡口，活捉青应该不动尘。
出自作者[宋]黄庭坚的《次韵游景叔闻洮河捷报寄诸将四首》
全文赏析
这是一首非常有深度的诗，它以独特的视角和深沉的情感表达了诗人对某些行为的批判和对社会现实的反思。
首两句“遥知一炬绝河津，生缚青宜不动尘”，诗人通过想象燃烧的火炬横断河流，表达了对某种强大而无所不能的力量的一种敬畏之情。这里的“一炬”和“绝河津”都象征着强大的力量，这种力量可以轻易地横断河流，象征着某种无所不能的力量。而“生缚青宜不动尘”则是对这种力量的进一步描绘，它能够轻易地束缚住青草，且不会扬起一丝灰尘，这进一步强调了这种力量的强大和无暇。
接下来的两句“付与山河印如斗，忍为鼠子腹心人”，诗人将这种强大的力量赋予了山河，使之成为象征，并以此对那些像老鼠一样内心阴险、贪图私利的人进行了批判。这里，“山河印如斗”象征着公正无私的力量，而“鼠子腹心人”则代表了那些自私自利、贪图私利的人。这两句诗表达了诗人对那些人的鄙视和厌恶。
总的来说，这首诗通过描绘强大的力量和对那些自私自利的人的批判，表达了诗人对社会现实的深刻反思和对公正无私的追求。这种追求是诗人对美好社会的向往和期待，也是他对人类精神的崇高追求。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。