假饶打著百千个，切莫将伊挂齿唇。
意思：假饶打着成百上千个，一切都将伊挂齿唇。
出自作者[宋]释了一的《颂古二十首》
全文赏析
这是一首富有禅意的诗，作者通过描绘一个僧人被责打的故事，表达了对禅的深刻理解和对某些行为的独特见解。
首先，诗中提到了乌臼和棒有眼，这是对僧人被责打时所使用的工具的描绘。乌臼是一种鸟类，常常被用来象征禅宗的智慧和觉悟；棒有眼则暗示了责打的力度和深度。这种描绘不仅展示了责打的力度，也暗示了僧人的无知和愚蠢。
接着，诗中的“这僧直是眼无筋”是对僧人的直接批评，表达了作者对僧人的不满和失望。这里的“眼无筋”可以理解为僧人缺乏智慧和悟性，无法理解禅的真谛。
然后，“假饶打著百千个，切莫将伊挂齿唇”是对禅的独特理解。作者认为，即使对僧人进行责打，也不能解决他的问题。相反，应该避免在言谈中提及此事，以免引起不必要的争论和误解。这表达了作者对禅的理解，即禅是一种内在的体验和领悟，不能通过言语或行为来传授或证明。
总的来说，这首诗通过描绘一个僧人被责打的故事，表达了对禅的深刻理解和对某些行为的独特见解。它提醒我们，禅是一种内在的体验和领悟，不能通过言语或行为来传授或证明。同时，它也提醒我们在言谈中要避免提及不必要的话题，以免引起不必要的争论和误解。
