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首页 《剑池》 永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。

永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。

意思:永怀惆怅半夜写,不见春雷打开匣子声。

出自作者[唐]陈陶的《剑池》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以生动的语言描绘了一件神秘的古代文物——一把深埋在丰城的剑,这把剑据说曾经是秦始皇南巡时厌火精,具有神秘的力量。诗中运用了丰富的意象和象征,表达了作者对这把剑的深深敬仰和对其背后历史的深深思考。 首联“秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。”诗人以秦始皇南巡时厌火精的形象来描绘这把剑,表达了这把剑的神秘和重要性。同时,“苍黄埋剑故丰城”也暗示了这把剑曾经被埋藏的地方——丰城,为后文对剑的描述提供了背景。 颔联“霸图缭戾金龙蛰,坤道扶摇紫气生。”这里诗人运用了丰富的象征手法,将剑与霸图、金龙、紫气等元素联系起来,表达了剑的强大和神秘。同时,“坤道扶摇紫气生”也暗示了剑的品质——坚韧不拔,能够扶摇直上。 颈联“星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。”这里诗人进一步描绘了剑的形态和品质,将剑比作闲窟穴中的星斗,又将剑的雌雄双剑部分比作飞去变澄泓,表达了剑的深邃和澄澈。 尾联“永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。”诗人以惆怅的情感收尾,表达了对这把剑的深深怀念和对它未被发掘的遗憾。这里,“中宵作”和“发匣声”暗示了剑的巨大潜力,但未被发掘,表达了诗人对历史遗留问题的不满和无奈。 总的来说,这首诗是一首充满神秘和深邃的诗,它通过对一把古代剑的描绘,表达了作者对历史的深深思考和对神秘事物的敬仰。诗中丰富的意象和象征手法,使得这首诗具有很高的艺术价值。

相关句子

诗句原文
秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。
霸图缭戾金龙蛰,坤道扶摇紫气生。
星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。
作者介绍 陈独秀简介
陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。临别,陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。(全唐诗作“大中时,游学长安。南唐升元中,隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事,在咸通中,赠诗已有“老去风情薄似云”句,那得至升元中还在?可知全唐诗不确)陶著有文录十卷,《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南)人”。诗人早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宋大中时,隐居洪州西山,后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起,造成强烈的艺术效果,至今仍脍炙人口。然而,鲜为人知的是,他漫游浙江、福建、广东时,曾路过今闽东地区,并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

关键词解释

  • 春雷

    读音:chūn léi

    繁体字:春雷

    短语:风雷

    英语:spring thunder

    意思:
     1.春天的雷。
      ▶《汉书•叙传下》:“上天下泽,春雷奋作。”<

  • 永怀

    读音:yǒng huái

    繁体字:永懷

    意思:(永怀,永怀)

     1.长久思念。
      ▶《诗•周南•卷耳》:“我姑酌彼金罍,维以不永怀。”
      ▶明·夏完淳《效潘安仁<悼亡>》诗:“永怀寄寒夜,冥冥空怀

  • 惆怅

    读音:chóu chàng

    繁体字:惆悵

    短语:迷惘 怅然 怅

    英语:disconsolate

    意思:(惆怅,惆怅)

     1.因失意或失望而伤感、懊恼。

  • 中宵

    读音:zhōng xiāo

    繁体字:中宵

    英语:midnight

    意思:中夜,半夜。
      ▶晋·陆机《赠尚书郎顾彦先》诗之二:“迅雷中宵激,惊电光夜舒。”
      ▶唐·陆贽《贞元九年大赦制》

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