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首页 《逍遥吟》 若未通天地,焉能为死生。

若未通天地,焉能为死生。

意思:如果没有通天地,他能为生死。

出自作者[宋]邵雍的《逍遥吟》

全文赏析

这首诗《吾道本来平,人多不肯行》以其简洁明快的语言,表达了一种深刻的哲理。它告诉我们,真理往往被忽视,只有通过实践才能真正理解。 首句“吾道本来平,人多不肯行”,道出了作者对于人们不愿遵循真理的态度。这里的“道”可以理解为真理、原则、价值观等,而“平”则表示这些原则是简单易行的,无需过多的解释或说明。然而,人们往往因为各种原因,不愿意去遵循这些原则,导致生活偏离了正确的轨道。 “得心无后味,失脚有深坑”,进一步阐述了真理的重要性。只有当我们真正理解并接受这些原则,才能在生活中无后顾之忧,勇往直前。反之,如果我们没有真正理解这些原则,就可能会因为一时的疏忽或错误而跌入深渊。 “若未通天地,焉能为死生”,这句话强调了理解真理对于人生的重要性。只有掌握了天地之道,才能理解生死之理。这里的“天地之道”可以理解为自然规律、宇宙法则等,而“死生”则可以理解为生命的终结和开始。 最后,“向其间一事,须是自诚明”,这句话强调了自我诚实和明理的重要性。只有我们真正做到自我诚实,才能明理,才能理解并接受真理。同时,这也是我们成长和进步的关键。 总的来说,这首诗表达了一种对真理的追求和坚守,提醒我们要勇于实践、保持自我诚实、通达天地之道、理解生死之理。这首诗不仅具有深刻的哲理,也具有很强的启示性,值得我们反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
吾道本来平,人多不肯行。
得心无后味,失脚有深坑。
若未通天地,焉能为死生。
向其间一事,须是自诚明。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 通天

    读音:tōng tiān

    繁体字:通天

    短语:出神入化 巧夺天工 圣 超凡 强 硬 巧 高 深 完 棒 到家 无出其右 精 全 神

    英语:exceeding lofty or grea

  • 能为

    读音:néng wéi

    繁体字:能為

    意思:(能为,能为)

     1.语出《左传•隐公四年》:“老夫耄矣,无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。
      ▶《史记•平原君虞卿列传》:“则是王失之于齐而取偿于秦也,

  • 死生

    读音:sǐ shēng

    繁体字:死生

    意思:
     1.死亡和生存。
      ▶《易•繫辞上》:“原始反终,故知死生之说。”
      ▶《史记•鲁仲连邹阳列传》:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。”<

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